按：估计孩子们一开学，就会被要求写厉行节约、反对浪费的作文了。提供一些素材，可以不用瞎编名人名言，也不要写“农民伯伯那么辛苦”之类的。
古代部分：
o 《尚书》：戒尔卿士，功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后
艰。位不期骄，禄不期侈。恭俭惟德，无载尔伪。
o 《论语》：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不
堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
o 《论语》：奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。 o 《左传》：“俭，德之共也；侈，恶之大也”
o 诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡
泊无以明志，非宁静无以致远”
o 唐李商隐《咏史》：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。 o 司马光《训俭示康》：由俭入奢易，由奢入俭难。
o 司马光《训俭示康》：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔
小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
o 宋人田况 《儒林公议》 ：“俭则常足，常足则乐而得美名，祸
咎远矣 ；侈则常不足 ，常不足则忧而得訾恶，福亦远 。”
o 曾国藩：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”
o 《颜氏家训·治家》：俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤
之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
o 陆贽《均节赋税恤百姓六条疏》：“不节则虽盈必竭，能节则虽
虚必盈。”
o 陆贽：“养一人而费百人之资，则百人之食不得不乏；富一家而
倾千家之产，则千家之业不得不空。”
o 张居正说：“天地生财，自有定数，取之有制，用之有节则裕，
取之无制，用之无节则乏。”
o 朱柏庐 《夫子治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝
半缕，恒念物力维艰”。
历任中央领导：
• 1951
年底至1952年6月，在中国正在轰轰烈烈地展开抗美援
朝、土地改革和镇压反革命三大运动的几乎同时，毛泽东又发动了一场反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的“三反”运动。依据毛泽东的意见，《人民日报》公开宣布说：“东北地区反贪污蜕化、反官僚主义斗争的经验证明，增产节约运动的最大敌人，是贪污浪费和官僚主义。如果贪污浪费现象不能肃清，不但会断送一些干部的前途，而且会妨碍资金的积累，妨碍新民主主义制度的巩固。因此，全国各地都应该迅速行动起来，展开一个坚决反对贪污的斗争，来彻底消灭一切贪污现象。”
• 邓小平在
1980年所作的《目前的形势和任务》的报告中指出，
反对特殊化只是艰苦创业中的一个问题。最大的问题还是要杜绝各种浪费，提高劳动生产率，减少不合社会需要的产品和不合质量要求的废品，降低各种成本，提高资金利用率。要使大家懂得，我们的资金来之不易，我们生产出来的东西来之不易，任何浪费都是犯罪。
• 江泽民在中共十五届中央纪委二次全会上发表重要讲话，要求各
级领导干部在拒腐防变、反腐倡廉中一定要起表率作用。继续发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，坚决反对挥霍公款、奢侈浪费的歪风。党和国家的各级领导干部，都要严格要求和约束自己，都要牢固树立长期艰苦创业的思想，都要自觉坚持勤俭建国、勤俭办一切事业的方针，都要执行党政机关厉行节约、领导干部廉洁自律的各项规定，坚决反对贪图享乐、奢侈浪费的不良风气。
• 胡锦涛在中共十六届中纪委七次全会上发表重要讲话指出，各级
领导干部要艰苦奋斗、勤俭节约，牢记“两个务必”，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，在各项工作中都要贯彻勤俭节约的原
则，真正把有限的资金和资源用在刀刃上。
（以上来自央视网《历届领导人关于节约、反对浪费的论述》http://politics.cntv.cn/special/ljflf/shouye/）
西方学者摘录：
▪ 马克斯·韦伯（德国哲学家）：如果限制消费行为和利益行为而
非自由发展的时候，就会产生实际性的结果，即克制欲望的节俭行为可以带来资本的增加
▪ 亚当·斯密（英国经济学家）：节俭是个人或社会财富不断增加
的源泉，当资本不断积累时，是因为节俭：当资本不断减少时，是因为过度奢侈”。
▪ 卢卡奇（匈牙利著名哲学家）认为：以消费主义为核心的消费文
化把人的自我认同和价值实现建立在物的消费上，人成为物的奴隶，丧失了精神追求的能力，人被物化了。
▪ 马尔库塞（德国哲学家）在《单向度的人》中指出，消费主义使
人成为物的附属品。人生而为消费，不加选择地跟随大众传媒的宣传消费使人成了没有判断意识和批判能力的单向度的人。
▪ 艾伦·杜宁《多少算够：消费社会与地球的未来》指出：在拥有
全球人口 1/4 的工业化国家，消费着地球上 40—86%的各种自然资源，严重地影响了人与人之间在大自然面前平等权的实现。他同时看到，消费者对消费品的无节制的消费给大自然带上了沉重的枷锁，资源枯竭、空气污染等生态问题困扰着人类的生存和发展。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容