教育名著精读指南

教育名著精读指南

1. 历史上涌现的教育论著汗牛充栋，但经过时间的考验，最终在教育历史记忆的长河中沉淀下来的，只有少数著作。这些著作成了今天的教育名著经典，这些名著经典的作者成了历史上著名的教育思想家或教育学家。在你还缺乏足够的专业判断力情况下，研读名家经典是一种最保险的学术入门之路。

2. 世上最难读的书是众多看似浅显却没有章法或缺乏内在逻辑的书，世上最好读的书是那些有独立见解且论证充分的名家经典。因为前者看似易懂，但无助于形成对教育的专业认识，后者读起来并不轻松，一旦读懂就会形成对教育的专业认为。一吨烂书不如一斤名著。读100本二流三流甚至不入流的教育著作或教育学教科书，不如读1本教育名著经典。研读教育名著经典，是教育理论入门的捷径。因为你若乱读书，不但耽误时间，没有成效，反而影响你阅读的品位、思维的品质；你若潜心研读名门正派的经典，既节约时间，又受正规的学术训练。

3. 研读名家经典，重在学习，务求虚心。先读懂作者写了什么、说了什么，作者的本意是什么，他或她提出的观点所针对的是什么问题或现象，然后才能渐有你自己的评议。要力戒轻薄，力戒浮躁。在还没有读完、还没有弄懂的情况，千万不可急于发表言论，评说是非。读懂名著，读通名著，永远是第一位的。即使你一时没有比作者更加高明的见解，也没有关系，因为那十分正常。相反，如果你老是觉得论著里存在这样或那样的问题，经常觉得自己比作者高明，那就说明你阅读的态度和方法可能出现了问题，需要反思和调整了。

4. 研读名家经典，首先要把握作者的主要观点或论著的基本结论，忌“见木不见林”——只注意和摘抄那些说得精彩、漂亮的片言只语，而不注意它们的语境、针对的问题、

与主要观点或基本结论的关系。绝大多数教育名著浑然天成，作者的观点明确，但未必用标题或一段话的形式明说出来。这就需要你自己努力去体会，并用自己的文字概括出来。如果你习惯于阅读“快餐式”作品或“教科书式”文本，在阅读名著经典时就会碰到困难。希望你珍惜和同学、老师共同阅读经典名著这样，克服阅读困难，逐渐改正自己不良阅读习惯，逐渐学会与名家对话，与经典对话。

5. 和把握作者主要观点或论著基本结论同等重要的，是把握作者在论证自己的观点时所使用的论据和论证方式，特别是把握论著中所使用的基本概念和分析框架。从理论学习的角度上说，后者还更为重要。“理论”者，顾名思义，合理地论证也。透视和琢磨名家经典的理论思路和分析框架，是体会和学习如何“理论”的最好方式，是你逐渐获得对教育的结构性认识的一种有效方式。在掌握住名家经典讨论教育问题的分析框架之后，你要试着运用这种分析框架去思考和研究教育问题，并且在思考和研究中修补、完善这种分析框架。这样你就会对教育逐渐形成结构性认识。

6. 名家经典值得你学习的不仅是它们的内容（观点和思路），还有它们的形式。从大的方面说，读多了这种论著，你就会逐渐体会到真正的论文是什么样子，你就不会满足于写“一、意义；二、特点；三原则”之类的教科书式的“论文”。从小的方面说，如果你有心的话，你会从名家经典中学到丰富多彩、聪慧睿智的表述形式，例如：怎样谴词造句？如何转承、过渡？或者，如何巧妙地回避一些不能不提但又不想深及的难题？如何聪明地进行批驳或反驳？如何幽默而含蓄地表明立场？如此等等。

7. 研读名家经典的最佳状态是：读着读着，你仿佛成了那位名家，你脱口而出的竟然常常是那位名家的话，或者是符合那位名家意思的话。为了达到这种状态，建议你按照如下程序和要求研读名作：第一，逐章阅读、研习，并用自己的语言解读和改写各章节段，必要时参照英文版进行阅读；第二，在此基础上对每节内容进行分段，概括段意，撰写全

章、全书的提要；第三，提出需要进一步研讨的疑问（questions）和难题（problems），在课堂内外向人讨教，与人交流；第四，绕某些专题撰写读书札记或报告。当然，在实际研读中，你不必那么机械。有的时候，几步可以合成一步走。只是在没有把握的情况下，才需要严格按照上述步骤进行研读。

8. 读书札记可叙，可评；可解读，可补充。在解读、叙述的基础上，有评论，有补充，那就意味着你开始消化、吸收、利用名家经典了，开始站在这位名家的肩上看问题了。

9. 并不是什么作品都值得精读，值得精读的必然是少数作品。上面讲的是名著精读的一种方法和程序，还可以有别的方法和程序。至于泛读，方法就更加不一样了。如何你想更加自觉地提高自己的阅读品位和阅读能力，建议你参详阿德勒的《如何阅读一本书》。