《伤逝》是鲁迅先生的唯一一部以爱情为主题的小说。它所讲述的是“五四”时期两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。作为鲁迅唯一的一篇爱情小说，却以涓生和子君爱情的破裂为结局，可以说是一个悲剧。子君和涓生是“五四”时期的两个受到新思潮洗礼的知识分子，接受了个性解放的思想，追求婚姻自由，反对封建家庭对自己婚姻的干涉，大胆地自由恋爱，大胆地结合，尤其子君宣称“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”不惜与自己的封建家庭闹翻。但是他们的举动，不能兼容于封建势力占统治地位的社会。涓生失业，生活陷入困境；子君担当起小家庭主妇的角色，再无别的追求目标和生活的理想，思想空虚。最后经济的压力促使两人离异，子君被迫又回到自己的家里，不到一年就死去了。小说以子君的悲剧控诉了封建旧社会，表现了彻底的反封建精神。
二、学习重点与难点：
（一）掌握《伤逝》中描写悲剧的原因。
《伤逝》是鲁迅先生的唯一一部以爱情和婚姻为题材的小说。
《伤逝》描写子君与涓生的爱情悲剧。产生的原因有社会及主人公思想两个方面。 社会方面：封建性旧社会的压迫是造成悲剧的根本原因。子君与涓生的自由恋爱和建立的小家庭是不能兼容于封建势力占统治地位的旧社会。小东西的告密，局长的易职，免职令，使涓生失业了。经济的压迫是一种极厉害的打击手段，子君和涓生的生活陷入困境，甚至在严寒的北京，冬天家里也生不起火炉，仿佛置身于冰窖之中，经济压迫使生活陷入困境，是子君与涓生最后离异的重要原因。这样，子君被迫又回到了旧的家庭中，在无外的人间，在父亲烈日一般的威严和旁人赛过冰霜的冷眼中，不到一年，就走完了人生之路。子君是在封建传统思想环境的折磨下抑郁而死的。
主人公接受与信奉的个性解放思想是形成悲剧的思想方面的原因。个性解放是主人公追求婚姻自由的思想基础，小说一开始写到涓生和子君谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生和他的剧本，这一切的思想核心是个性解放。个性解放是他们自由恋爱、婚姻自由的思想基础，思想武器。但也正是个性解放思想使得他们在旧社会的经济压迫下，感情产生裂痕而离异。
子君在婚姻自主，建立起小家庭后，就担当起小家庭主妇的角色，再也没有别的追求目标和生活理想了，思想流于庸俗空虚，而使涓生头脑稍微清醒一点，知道爱情必须时时更新，生长，创造，失业以后还能检讨自己，这才觉得大半年来，只为了爱，盲目的爱，而将别的人生要意全盘疏忽了，第一是生活，人必须活着爱才能有所附力，但是他的种种努力也都是个人的奋斗，他对子君的感情减退真是惊人，他把子君看作自己的累赘，认为在求生的道路上，子君只知道拖着他的衣角，那时，虽然是战士也难于战斗，而只能一同灭亡。涓生认为新的希望是和子君分离，他甚至想到了子君的死，涓生认为这是真实的，他把这真实说给了子君，这是子君和涓生离异的思想方面的原因。这是个性主义的思想。 小说着力描写的是主人公在实现自主婚姻后，遇到的社会破害，所表现的思想感情的矛盾，裂痕，及至分离的变化过程。
他们的悲剧深刻地说明：在封建的黑暗社会里，恋爱，婚姻不是一个孤立的问题，是整个社会解放的一个组成部分，不可能仅仅依靠个性解放来取得婚姻的自由。 （二）分析子君的性格特点。
子君是五四时期青年知识女性的形象。她受过“五四”新思潮的洗礼，接受了个性解放的思想，她说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”，这确实是五四时期青年知识女性个性觉醒的宣言，她的奋斗目标说是：“恋爱自由，婚姻自由”，反对封建势力对她恋
爱自由，婚姻自由的干涉束缚，个性解放是她的思想支柱和斗争武器，她是勇敢的、大无畏的，她和封建旧家庭彻底决裂，于是她与涓生自由恋爱而建立起了小家庭，但是，在婚姻自主的目标实现以后，子君就安于担当小家庭主妇的角色，操劳于做饭、做菜，喂鸡，喂狗，并且乐此不疲，把小家庭生活作为人生的全部意义，没有了新的追求和奋斗目标，不关心小家庭以外的世界，没有理想没有追求，思想流于空虚庸俗。她以养油鸡，喂一条狗添补空虚，并且为油鸡和房东太太明争暗斗，她的性格也变的懦弱了，昔日的勇敢，无畏也荡然无存。平庸的生活，使她的爱情也渐渐的褪色了。通过这个思想变化，可以看到子君虽然接受了新的思想，但是接受的是个性解放的思想，而只是在婚姻自由的这种肤浅意义上的理解，她还没有脱离旧思想的束缚，没有妇女要经济独立的思想，她从封建家庭走出，又走进了小家庭，最后在社会压迫下，她无奈的又回到了封建旧家庭抑郁而死。
鲁迅写作的《娜拉走后怎么样》指出：娜拉个性觉醒后走到社会上去，但是如果没有经济权，没有经济制度的改革，娜拉很可能只有两条路：回来或堕落。 子君是中国20世纪20年代的娜拉，她因个性觉醒而走出封建家庭，但不到一年就又回到旧家庭，因为个性解放无法抵抗社会的压迫，因为妇女没有经济权，则妇女的独立就没有保障。子君除了返回旧家，没有别的路好走。 通过子君的悲剧，控诉了封建势力对妇女的压迫，并深刻揭示出个性解放不是妇女解放的道路，
（三）分析小说的艺术特色。
《伤逝》这篇小说艺术特色是：细腻深刻的心理描写，浓郁的抒情色彩。 作品采用手记文体形式，最宜于展开心理描写。 往事是在主人公涓生的追意中徐徐展开的，手记体、日记体都是最易于展开心理描写的一种体式。
《伤逝》的心理描写：
深刻细腻的心理描写，是《伤逝》的艺术特色之一。
小说并不重在事件过程的叙述，而把笔力着重放在人物感情世界和心灵波澜的抒写上。对涓生，采取的是心灵自剖的方式，细微地表现他的内心世界及其感情变化过程。对子君的心理描写，多通过神态、动作、细节描写，尤其是神态描写。 对涓生，着重剖析他的心灵世界和感情的波澜。 对子君，着重描写她的神态，动作，细节。
浓郁的抒情色彩表现在：寓情于景；反复咏叹；奇异想象，把感情形象化；诗一样的语言。
（四）《伤逝》的抒情特色。
这是一篇抒情小说，这篇文章主要是以主人公涓生在知道子君离世之后，以无限悲愤的心情伤悼过去，是一种追忆性的描写。
浓烈的抒情是小说的主要艺术特色。追忆往事，心灵自剖的手记体形式，也是便于抒情的，这和以叙事为主的如《阿Q正传》是迥然不同的。作者还运用了多种手法抒情。 ①寓情于景，情景交融。
例如：小说一开始写涓生又回到了，他和子君原来居住的房屋，那里有一段景物描写，景色依旧，但物在人亡，爱人已逝，这段景物描写为全篇立下了沉重哀伤的抒情基调。 ②反复咏叹，层层递进。
例如：子君在无可奈何之下，又回到了封建旧家庭之后，涓生想到她的处境，以及以后所有的指示父亲烈日一般的威严和旁人赛过冰霜的冷眼，此外便是虚空，付着虚空的重担，在威严和冷眼中，走过所谓人生的路。这段话在作品共出现三次，突出宣染了子君回封建旧
家庭之后的封建氛围中她可怕的处境，她悲惨的人生道理和命运，也表现了涓生的沉重的悔恨。
③通过奇异的想象，把感情形象化。
例如：涓生要在地狱的孽风跟独言中寻找子君，拥抱子君，说出悔恨和悲哀，求得子君的饶恕和宽容，子君的悲剧主要是旧社会造成的，但是涓生的悲切、自私也不能辞其究咎，小说的这一描写把他悔恨悲哀的心情，写的极真诚，深切，强烈而且形象化。 ④细节描写。（如阿随弃而复归，这一情节隽永感人。）
例如：他们养了一条狗——阿随，因为没有钱养它，把它抛弃了，但是阿随又回来了。这一细节描写是非常感人的。阿随是女人公心爱之物，见物思人，物回但人已经去世了。 ⑤语言。
《伤逝》的语言是诗一般的语言，是充满了感情色彩的语言。尤其是开头和结尾的语言加强了抒情的色彩。
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