庄子申明生命至高无上的价值，任何东西都不能也不应该损害和拖累生命，要珍爱自己的生命，同时也要珍惜别人的生命。庄子表明了生命的独立性，生命不能成为某种工具。在整篇文章中庄子张扬了生命的价值和尊严。
美字体 见 利 轻 亡 其 身 岂 不 惑 哉 赏美文 永远的庄子 佚 名 Ruize
你幽默，你滑稽，同时也是个大散文家、大哲学家。在你浪漫的笔下，蝉、麻雀、斑鸠、甲鱼、虾个个都会说话，还个个都是讲故事、辩道理的高手；在你诙谐的笔下，许多哲学的大思想、大观点都轻轻松松地表现了出来，而且非常生动。你是个“真人”，不埋怨、不夸耀、不强求，不因事情顺利就自鸣得意，不为事情有差失而追悔丧气。你内心平静，不以物喜，不以物忧，不求美食，不慕虚荣，精神旷达，自然而然之。你告诉人们，人生只是一个过程，在这个过程中，最重要的只有生命，和生命有任何抵触的东西，都是违背天道的。 稍微知道点历史的人都应该知道，你生活在战国时代，通俗一点讲就是许多国家互相混战的时代，那时，周王朝已经衰微，成了摆设，而诸侯并起，纷争连年，各国为争夺土地和人口不惜任何代价，在这时，他们认识到人才的重要作用，于是，就厚招饱学之士，欲为己用，以达到图强争霸的目的。因此，各种学说纷纷而起，为救世除弊而穷竭神虑。不过，这些学说大多数都是人与人争斗的产物，是诸侯标榜自己的政治工具。只有你，也只有你，远离污浊的乱世，远离纷扰的人群，向这个攻伐杀戮的社会要自由，向这个明争暗斗的社会要清净。你得到了，因此，你“无用而用”，你得到了，因此，你“安时处顺，哀乐不入”。人，Ruize
生来就这样，本来也该这样。生身是父母，生死是自身，夭折多血泪，天年平安，何尝不是人生的大价钱呢？这些，从人生的本来意义上讲，回到了贵真全性的品格；让身心劳苦的肉体和灵魂得到了解脱和拨正。 如此，你就成了后世文人逍遥飘逸的榜样，成了隐者的楷模。山风吹动，一望无涯；林涛摇响，碧空万里。你同于天，看苍穹间的云卷、云翻，涤荡心灵，有仙韵，有诗意，你解脱了；你同于地，任哭、任笑、任啸，与野鹤做伴，鱼虾为舞，有情调，有幽蕴，忘却尘事烦恼……在这样寂静的夜里，我仿佛又看到了两千多年前的那个下午，落日在你的身后，似如血之辉，你依然一个人踽踽独行，正穿过薄薄的花香和厚厚的风尘，缝合一颗颗苦悲的心灵。
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课内素材
庄子对生命的尊重
庄子在极度关注人类生命之时，恰是社会动荡、战争频繁的春秋战国时代。在这个时代里，人的生命如同草芥，得不到任何的尊重和保障。一方面，统治者贪得无厌，趁火打劫，“苛政猛于虎”，盘剥无度，随意掠夺和屠戮。另一方面，又有百家之说蜂起，儒、法、墨等各家竞相推行自己的“独断论”思想。儒家以仁义之说，规范社会，攫取人类个体生命的内在自然精神；法家更以虎狼之心直啖人生，吞噬生命，推行强权主义思想；而墨家则强调个体生命的外在有为，自励自苦，赴汤蹈火，严格律己，泯灭个性。当时人类个体的自然本质
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已荡然无存。只有庄子钟爱生命，痛感人类自然本性的丧失，于是，他以其超凡的智慧来拯救人类生命本质的沦丧。在这一方面，庄子着重从现实出发，抵制统治者不断加深对人类生命的灭绝活动。因此，在《尊生》中，庄子讲寓言，作讥刺，谈玄理，都是为了现实统治者能普遍遵循无为无欲，无言无名，无骄无傲，无物无囿，无仁无义等为政之道，即提供全面的无为政治思想。希望通过自然无为的为政方式来保障人类生命本质的复兴与存在。
运用角度
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与其相濡以沫，不如相忘于江湖。我们珍惜生命，是因为生命里有死亡。我们珍重爱情，是因为爱情会变成背叛。
可是，你珍重了，就会不死吗？爱情就会永恒吗？
庄子说：“汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。”生命是我们在这世间暂时借用的一个躯壳，不可以滥用，我们迟早要将自己交还给冥冥中的那个神祇。你和这躯壳所拥有的一切，最终都会像水一样蒸发，像河流一样远走，像梦一样无可追寻。你珍惜或是挥霍，不足以改变这个结局。窃钩者人诛，窃国者天诛，没有分别。庄子在2 400年前忧伤地沉思：那么，思考或者不思考，有区别吗？有
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我或者无我，在宇宙最高处的那尊神看来，有什么不同？
当然庄子是无神论者，但我相信，当他面对浩浩长空，面对生死离散，他一定会问自己：我是谁？我在哪里？我存在的意义是什么？
一、基础达标
1．下列各组中，加点字的注音全都正确的一组是( )
（jiàn）利轻亡其身见．A.
栎社见（jiàn）梦曰．（yì）葛纟希（xī）衣．．B. （sǎn）木散．（ɡuǒ）棺椁．C. （pū）实熟则剥．
（nǚ）将恶（è）乎比予哉女．．D. 小枝泄（xiè）．
解析：A项，第二个“见”读xiàn；B项，“纟希”读chī；D项，“女”读rǔ，“恶”读wū，“泄”读yè。
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★答案★：C
2．对下列各项中加点词的解释，正确的一项是( ) A．其高临山 临：俯视 ．B．弟子厌观之 厌：厌恶 ．C．因杖策而去之 杖：拐杖 ．D．实熟则剥 实：确实 ．
解析：B项，厌：饱、满足；C项，杖：把……当作拐杖；D项，实：果实。
★答案★：A
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
美也害其生未尝见材如此其而不以．．A. B. 与人之父居而杀其子不以所用养害所养．．可也犹之．C. 勿言之矣．
世俗者也自掊击于．D.
若将比予于文木邪．
解析：B项，均为介词，因为。A项，音节助词，无实义/代词，他的。C项，音节助词，无实义/代词，代“栎树”。D项，介词，被/介词，跟。
★答案★：B
4．下列各项中，加点词的用法与其他三项不同的一项是( ) A．夫大王亶父可谓能尊生矣 ．B．此以其能苦其生者也 ．C．虽贫贱不以利累形 ．D．虽富贵不以养伤身 ．
解析：A项为意动用法，其他三项均为使动用法。 ★答案★：A
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二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文，完成5～8题。
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同．．．时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大．．抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾①孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞②，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋③自恣以适己，故自不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁．．衣以文绣以入大庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
(选自《史记·老子韩非列传》)
[注] ①诋訾：毁辱，诽谤。②属书离辞：属书，连缀文辞；离辞，犹“摛辞”，铺陈辞藻。③洸洋：犹“汪洋”，形容文辞宏赡，议论恣肆。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．养食之数岁/衣以文绣以入/大庙当是之时/虽欲为/孤豚岂可得乎
B．养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎
C．养食之/数岁衣/以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎
D．养食之/数岁衣以文绣/以入大庙当是之时/虽欲为/孤豚岂可得乎
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解析：此题考查文言断句的能力。根据上下文语意即可正确断句。 ★答案★：B
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．漆园吏，官职名。一般史书上提到漆园吏时，即指庄子。 B．老子，姓李名耳，字聃，是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。老子被尊为道教始祖，与后世的庄子并称“老庄”。
C．王公大人，官职名，后泛指诸侯。
D．卿相，是卿和相的统称，一般指某朝代的执政大臣、高官。 解析：王公大人，指国君重臣，后泛指高官贵人。 ★答案★：C
7．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．庄子著作内容继承并发展了老子的思想。 B．庄子写的一些文章，空设言语，没有实事。
C．庄子用“郊祭之牺牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚国治罪。
D．从庄周拒绝楚王聘任，可以看出庄子拒绝功名利禄，追求自由的精神。
解析：C项中“说明自己只要到了楚国，就会被楚国治罪”说法不当，庄子要说的意思是不想让自己受国君束缚甚至成为统治者的牺牲品。
★答案★：C
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
译文：_________________________________________________ _______________________________________________________
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(2)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：本题考查文言文的翻译能力。(1)句中的关键词有“洸洋”“器”；(2)句中的关键词有“污渎”“羁”“快”。
★答案★：(1)他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都不能重用他。
(2)我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。
【参考译文】
庄子是蒙地人，名周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，然而他的中心思想却本原于老子的学说。因此他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写《渔父》《盗跖》《胠箧》来诋毁孔子学派的人，来表明老子的学说和思想。《畏累虚》《亢桑子》一类的文章，都空设言语，没有实事。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都不能重用他。
楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应让他出任国相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上有花纹的绸缎，把它牵进大庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏。也不愿被国君束缚。我终身
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不做官，让自己的心志愉快。”
三、语言运用
9．下面是一封拟发给某大学李华教授的邀请函，有五处不妥，请修改。要求：格式正确，语言简明得体，表达准确。
邀请函
我校拟定于5月20日下午在校内举行一场考前心理辅导讲座，特请您为本届高三毕业生作专题报告，请您务必准时前来。届时能否前来，请告知。联系电话：(0553)12345678。
顺颂 撰祺
和平中学校长办公室 2018年5月8日
答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：“邀请函”属于特殊的书信体，要符合书信的格式要求。邀请函的内容要表达清楚、明白，不能让受邀人无所适从。在语言运用上，要控制好语气和用词；致敬语要符合对方的身份特征以及双方关系的情况。本邀请函存在无邀请对象、无具体时间、无确切地点、语言不得体等问题。“务必”语气生硬，“撰祺”多用于文人、作家。
★答案★：①在正文上一行顶格写“尊敬的李(华)教授”：；②在“5月20日下午”后加确切时间，如“3：30”；③在“校内”后加具体地点，如“报告厅”；④删去“务必”；⑤将“撰祺”改为“教祺”。
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