身教与言教并重

抚松八中 郭绍春

先看两个故事： 第一个故事：

有一个宰相妻子非常重视儿子的前途，她每天不辞劳苦地劝告儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用，要忠于国君等。宰相却早上离开家去上朝，晚上回来只自顾看书。爱儿心切的夫人终于忍不住说：“你别只顾你的公事及看书，你也该好好地管教管教你的儿子啊!”这宰相眼不离书地说：“我时时刻刻都在教育儿子啊!”

第二个故事，这是一个家喻户晓的故事：

曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

看完故事后，你会发现什么问题，两则故事有什么异同点？

第一个故事告诉我们，言教再多也不如身教有效。在一个组织里，作为一个管理者，你的言行举止都看在众人的眼里，只有懂得以身作则督导及培养下属才会得心应手。

而第二个故事则告诉我们，做人要诚实，要说到做到，教育子女，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，要做到言必行，行必果。这样才能获到他人信任。如果是不能承诺的事，那么一开始就不要信口雌黄，既然已经说了，那就要努力去做到。

其实细心的你已经发现了，两个故事都在澄清一个问题：身教与言教。 但是哪一个更有效呢？

我国古代的教育家孔子就很重视身教。他说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”在此，孔子向我们昭示了一条为人师者的真谛——身教重于言教。但是在自己看来，两者是一个人的两只手，那一只少了，都会成为一个残疾人。那就要求我们身教与言教并重。

作为班主任，力求做到身教在前，言教在后。

开学的第一天，我走进教室的时候，迎接我们的是满目的狼藉。地上的垃圾呲牙裂嘴，桌凳横躺竖卧，空气里的尘土比气体还多。而后边的学生们则谈笑风生，似乎周围的一切与我没有任何的关系。我叹了口气，拿起扫把仔细地、轻轻地扫走一张张的纸屑、一粒粒尘土；扫完了地又打来水擦桌子，洗黑板……

第二天当我走进教室，一切又是那么的脏乱。摇摇头，我又自个儿把一切都整理好。

第三天，一切依然……一切依旧…… 我就不相信，眼前的情景不会改变。

第四天，当我推开教室门的时候，突然惊讶是不是走错了。地板打扫得干干净净，桌椅摆放得整整齐齐，黑板发出黝黑黝黑的光芒……我轻轻地推开窗，一群孩子正在后操场你追我赶，好不热闹！

就在那一瞬间，我觉得自己好幸福、好幸福。一圈一圈的温暖和欣慰像海涛一样在我的心中涌动着、冲刷着。激动之中内心深处早已荡起阵阵波纹。一种永不退色的成就感充溢着我的全身。

而语言的教诲却是教学活动的主体，是不可缺少的教学手段。但是行动的引导也具有极其重要的意义。在很多的时候，我并不急于处理一些事情，我总是喜欢收集资料，等收集充分了，再开始发挥言教的作用。

一天，自习课。

大多数同学都在专心致志地写作业。猛然间一抬头，看见A男生手一扬，一个白色的纸团落到了B女生的手里，而这一切都在他们认为的神不知，鬼不觉地进行着。我默不作声。

有一天，我看见B女生在收拾桌子，而老师正在上边讲课。我只是在她回头看我的时候，暗示了她一下。依然没有作声。

……

终于有一天，在快要下课的时候，我从B女生的手里接过来两张照片…… ……

我开始要说话了！

在我的办公桌上，有一张纸，纸上写着几行字： 月 日 与A同学飞鸽传书； 月 日 不听课，收拾桌子； ……

月 日 上课看照片

我开始逐条逐款的落实。看到这样详细的记载，学生落下了悔恨的泪水。从后来的表现来看，效果比以前好多了！

而言教，不仅仅体现在教学方面，在平时的生日常生活中也是不可或缺的。在自己的从教的时间里，不管是在教师里，还是在走廊里，只要是有学生和自己打招呼，自己从来都是微笑着点头、致意；在学生对自己有帮助的时候，自己总是不吝惜“谢谢”之类的话，正因为自己用这样的方式来潜移默化的教育学生，所以所有认识我的学生都和自己关系不错。在学生中间也深受学生尊重与喜欢。

其实，不管是言教，还是身教，都是构成教育的两个方面，就像凡事总是有有利的一面，也会有不足的一面一样，行动的引导是一种无声的课堂。当为人师表的我们悄悄地为学生树立着一个个榜样，他们在这些榜样下的所有自觉的行为都会更长久、更永恒，甚至影响他们的一生。这种来自心灵深处的自觉行为还会在不知不觉中慢慢地延伸、慢慢地扩展到其他的方面。

言传身教，意思应该是说用语言来传授知识，用身体力行来发挥模范作用，其实我们的嘴巴不只是用来讲知识的，如果运用的巧妙，会起到很好的教育效果。