浅析我国电视方言节目的发展策略

２０１３＿ｃｌ８　文艺生活ＬＩＴＥＲＡＴＵＲＥ　ＬＩＦＥ　影视评论　浅析我国电视方言节目的发展策略　林梅　（陕西科技大学，陕西西安７１００２１）　摘要：面对电视媒体激烈的竞争，各地各级电视台都在努力创新节目形式，以期在激烈的竞争中寻求属于自己的一席之　地。正是在这种环境下，电视方言节目脱颖而’出，并凭借其浓烈的地方色彩和极具平民化的风格赢得了广大观众的喜爱。　同时，方言节目作为普通话节目之外的一种调剂品，也极大地丰富了电视节目的内容和形式。但是，在电视方言节目取得　成功的同时，也存在着一些争议，如何正确处理方言节目与普通话节目的关系，受到业界和学术界的普遍关注。　关键词：方言；电视节目；发展策略　中图分类号：Ｊ９０５　文献标识码：Ａ　文章编号：１００５—５３１２ｆ２０１３）２４—０１３７—０２　电视方言节目是指各地方媒体尤其是电视台以所在地区　为目标市场、以区域性观众为主要受众、以方言这一独特语言　表达形式推出的节目类型。１９２８年６月３０日，香港一家广播　电台正式开播粤语新闻节目，开创了广播方言节目的先河。进　是电视节目中被广泛运用，并普遍受到受众欢迎，方言所具有　的独特魅力更加展现无疑遗。　一位置，即与普通大众的生活紧密相关联。近年来，诸多地方电　视台开始采用方言播报新闻，如杭州电视台西湖明珠频道的　《阿六头说新闻》、《南京有线电视台的》、《南京零距离》郑州电　视台商都频道的《有啥说啥》等，为电视台服务大众开辟了新　（二）电视方言栏目剧　入新世纪之后，随着东北方言、四川方言在大众传播领域特别　路。　电视方言栏目剧主要是以普通老百姓的生活为背景拍摄　的一个个小故事，而剧中的人物都使用的是地方方言。栏目剧　创始人马及人将栏目剧的特征概括为“五化一性”，即“形态生　、电视方言节目的兴起　作为媒介生产的意义和符号的集合，方言节目不仅承载　着媒介自身的文化，而且也打着社会文化的深深烙印。从社会　会文化的变迁。　（一）市场需求是方言节目兴起的内在动力　目前，随着我国市场经济的不断发展，社会呈现出多元化　活化，内容平民化，演员群众化，语言地方化，情景真实化和观　（三）区域电视媒体中方言影视剧和动画片　　中心论的角度来看，其崛起与发展某种程度上正是反映了社　众参号性。综观当今方言影视剧，从说东北话的《刘老根》、《马大帅》　系列到说四川话的《王保长新篇》，再到南腔北调的《武林外　传》，这些一派兴旺的电视剧却是采用当地观众普遍适应的方　的发展趋势，受众的需求也不再像以前那样单一。他们需要的　是那些能使他们从中获取乐趣、减轻来自工作和生活中的各　种压力、得到情感交流和认同以及得到互动的节目；而电视方　言节目的诞生正是满足了受众的不同需求。节目中熟悉的方　言、平民的形象、质朴而真实的画面都带给受众一种亲切感，　很容易让人们产生一种感同身受的感觉。从某种意义上说，这　类节目为方言背景的受众提供了一种精神上的安全感和归属　感，特别容易引发文化和情感的微妙共振。方言节目在满足受　众求异心理需求的同时，促使观众重新审视本土文化。方言节　目内容的贴近、播报话语的贴心，能构筑一道人与人之间语言　交流、沟通与和谐相处的桥梁。　（二）媒体间的竞争是外在动力　言、方音，以具有浓郁地域特色的故事、民俗风情、传说为主要　内容，以使用该种方言的民众为基本受众；而颇受大家喜爱的　动画片猫和老鼠，更是被译制成了河南话、四川话、东北话等　多个版本，在大街小巷、公交车上放映，引起了更多观众的兴　趣，给人耳目一新的感觉。　三、方言节目存在的意义　虽然方言节目饱受争议和批判，甚至个别学者还认为方　言节目弱化了大众的普通话意识、造成传播歧视、增加了城市　认同的障碍、影响信息传播。但是，笔者认为，任何事物的存在　必然有其合理性的一面，电视方言节目也不例外。从方言节目　在观众中的受欢迎程度可以看出，方言节目仍有其独特的魅　力和现实意义。　随着我国文化体制改革的推进及事业转企业步伐的加　快，各级电视台不得不在离开政府扶持的情况下自谋生路。然　而，面对电视节目同质化的发展趋势，电视市场如何细化、电　视台如何在夹缝中求生存，成了亟待解决的关键问题。　（一）方言有利于营造电视节目宽松融洽的氛围　宽松随意是近些年电视节目为了融洽与观众之间的关　系、缩短和观众之间的距离孜孜以求的一种风格。它是近年来　二、目前电视方言节目主要形式　（一）电视方言新闻节目　电视制作者把高高在上的精英文化打造成贴近群众的大众文　化所追求的目标。电视节目“接地气”之举，有效地打破了节目　与群众之间的距离感，提升了生活的贴近性，也增强了受众对　电视节目的情感认同，使电视节目更容易被观众所接受和喜　爱，达到情感的共鸣。　（二）传播地域文化的有效载体　１３７　目前，我国的新闻类节目大都以国家的政策、国际大事为　新闻的主要传播内容，与普通人的生活却存在着一些隔膜。回　顾方言节目的历史可以知道，方言与媒体的第一次结合就产　生了方言新闻。方言新闻节目多把民生新闻、软新闻放在主要　影视评论　文艺生活ＬＩＴＥＲＡＴＵＲＥ　ＬＩＦＥ　２Ｑ１３＿ｏＢ　方言作为一种地域文化的重要组成部分，是传承我国多　细甄别和科学地扬弃。所以，方言节目的语言把关非常重要。　（三）强调贴近性与注重导向性的关系　元化地域文化的重要载体。任何一种方言都是在民族的不断　融合、地域文化与经济社会不断发展过程中形成的，内涵丰富　而深刻，具有独特的文化价值。特别是中国是一个多民族不断　融合、交流的国家，其地域的广博性、民族的多样性，决定了文　化上的多样性；而方言则是这种多样文化最直接的体现，对地　方言是在特定地域环境中形成的文化，运用它制作成的　节目很容易被这个环境中的人群所接受并产生共鸣。但是，追　求贴近性要注意防止迎合性和忽视导向性。方言节目的形式、　内容都要注重导向性。在选择节目题材、内容、表达形式上一　定要注意政治导向、政策导向、生活导向、审美导向和语言导　向。同时，强调贴近性，注重导向性，也为方言节目围绕中心，　域文化发挥着不可替代的传承作用。　四、电视方言节目的发展策略　从电视方言节目的现状看，存在很多问题，如题材的边缘　化、受众的单一化、形式的趋同化。这些问题造成了电视方言　节目的生存困境，在一定程度上影响了电视方言节目的健康　成长。笔者认为，要突破方言节目发展的瓶颈，关键是要把握　好以下４大关系：　（一）注重地方特色与扩大城市开放的关系　服务大局，开展一些主题宣传提供了有所作为的平台。　（四）体现通俗化追求与防止低俗化倾向的关系　方言节目对通俗化的追求无可厚非，因为它正是在通俗　化中演绎出了许多精彩，并使之成为其取胜之道。但是，通俗　不是低俗。防止低俗化倾向，提高节目的品位和档次，是当前　电视节目特别是方言节目在走向市场过程中尤其要重视的问　题。显然，方言类乡土文化节目，俗的应该是符合当地风土人　情的“外壳”，其“内核”应该是与时俱进并符合时代精神的先　进文化。方言节目就像其他电视节目一样，要努力使自己更加　通俗、更贴近百姓，而不能是庸俗甚或恶俗。这就需要方言节　目的创作者具有较高的理性辨别与把握，也需要有较高的文　化素养来支撑。　方言是地域文化的组成部分。但在当今信息社会和市场　经济发展中，对统一的语言表达要求越来越高，越来越迫切。　要在方言节目创办的数量和内容上体现这一要求，可以在城　市电视台中，尤其是一些娱乐、休闲类栏目中，适当地创办少　量高质量的方言节日，既满足当地部分居民的地域文化需求，　起到引导教化的作用，又适当增进外地人学习了解当地语言　文化，并从中掌握当地风土人情与文化特色，更好地融入当地　生活，共同和谐创业，起到一举多得的作用。　（二）弘扬优秀传统文化与剔除地域文化糟粕的关系　五、总结　方言和它本身所承载的地域文化是一把“双刃剑”。我们　只有理性地对待、恰当地运用、把握好度，并在电视方言节目　中坚持正确的舆论导向，实践“三贴近”的方针，体现“弘扬主　旋律，提倡多样化”的要求，才能使电视方言节目走上一条健　对待传统文化，我们总的态度是取其精华去其糟粕。办好　方言节目也如是。地方语言中有不少优秀文化的表达方式，显　示了地域文化特色和当地人的文化传承与文明。对那些优秀　康和可持续发展的道路，并在激烈的市场竞争中开拓出真正　更好地为人民群众服务。　的东西要加以弘扬，古为今用。同时，我们也要清醒地看到方　属于自己的市场空间，言尤其是一些俚语、俗称、习惯语中不甚健康的元素，加以仔　（上接第１３３页）演）的造型和装备让人咋舌，剧中雷子枫身穿　一些抗战剧的流传被慢慢曲解。让我们无法真实的认识历史，反　思历史，最终的结果就是消解民族精神的传承。因此我们在抗　战剧这样的重大历史题材的表现上一定要慎之又慎，拒绝媚　件夹克式的皮衣，搭配上帅气的黑色手套，最扎眼的是他那　古典的、涂满了定型发胶的飞机头发型，还戴上了一副雷朋眼　镜，骑上了一辆哈雷摩托车，抗日英雄和现在的明星偶像相比　俗化的倾向，以为历史负责的态度来合理的创作，在思想上放　弃追逐商业利益、娱乐观众提升收视率的动机，在抗日剧创作　中把握好娱乐的尺度，充分把握这种题材所赋予的机遇，以生　动可信的人物形象、曲折合理的故事情节、宏大宽广的历史感　在形象上没有区别。而各种纠结不清的感情戏更是让很多抗　战剧显得无比的低俗，如在抗战剧《尼姑排》中，且不说尼姑抗　日原本就违背史实，在剧中居然还安排了尼姑谈恋爱的感情　戏，这是对中华民族传统人伦道德的严重颠覆，这样糟蹋民族　文化，把历史伤痛娱乐化、无厘头化，不仅是对那段残酷而悲　受、深刻丰富的思想表达为要求来创作作品，以满足观众的审　美享受需求和思想教育需求。　参考文献：　【ｌ１冈４现森从＜民兵葛二蛋＞看草根抗战剧［ＪＪ．新闻世界，２０１　３　【２】杨国栋．荒诞的抗战剧是怎么占领荧屏的…．青年记者，２０１３．　［３］宋萍．失守的历史——对“抗战剧”热播的反思［ＪＪ＿当代电视　［４］许菊芳．抗战剧人文关怀的流失与重建『Ｊ１＿重庆社会科学，２０１３　壮的民族抗战史的亵渎，更是对当今大众群体的不负责任。　目前抗战剧存在很多问题，过分追求了娱乐功能，加入了　太多违背历史的成分，使得抗战剧市场媚俗化的倾向越来越　明显。很多抗战剧在剧情编排上凭空捏造、违背常识导致漏洞　百出，陷入民族主义、个人主义、歪曲历史的泥潭。事实上，历　史不容戏说，尤其而由于影视剧自身易于保存、复制等特点，　影视剧的表达会对整个事件的理解和流传产生影响，这种影　响很多时候都是深远的。因此，抗战剧把历史当成娱乐的靶　子，对历史随意的篡改和编造，必然会导致真实的历史随着这　［５】宫春科．“雷人抗战剧”当休矣［Ｊｌ＿前线，２０１３．　１３８