解读中国人的时代病

——《中国人为什么活得累》读书笔记

当今社会，不管富人还是穷人，有权者还是无权者，道德高尚者还是卑鄙者，都时时刻刻地感受到累。“你穷汉乍富累，我不富装富累，他谄富欺贫更累；你螃蟹无腿累，我蜗牛无壳累，他权力通吃更累；你傍官傍权累，我拼爹啃老累，他贪贿装廉更累；你道德越低越累，我良知越少越累，他挥霍无度更累”。不同阶层的人有着不同的苦恼。累，成为当今中国人的通病。

根据幸福研究的权威专家、美国密歇根大学社会学教授英格尔哈特发布的研究成果，在52个国家进行的持续性调查（平均为17年）中，幸福指数在40个国家中有所增长，只在12个国家中出现了下降。中国台湾和大陆却占据了在此期间幸福感百分数下降最为严重的两个位置。很难理解为什么中国人在社会经济和物质生活财富积累大踏步前进，个人选择空间明显扩大而制约相对减少的情况下，幸福感却反而下降了。于是饱览社会现象的人纷纷站出来，想要医治国人的这种怪病，杨连宁先生就是其中一位，他推本溯源，找到了最根本的两个问题：中国人是怎么患上这种时代病的？中国人又是在何时笼罩在了“累”的阴影之下？他从外因和内因两方面解答了这两个问题。 外因

首先，每一代中国人都逃不掉“金子、房子、车子、女子、孩子”这五门人生必考科目，而中国恰恰独有一条特权独占、食利自肥的食物链条。政府、事业单位与国企三位一体，垄断着几乎所有民生必需品。好比鱼鹰被渔夫扼住了咽喉一样，民众被食利者联盟强迫埋单。独具特色的垄断专卖既导致了高价，也导致了短缺。拿许多中国人为之奋斗一生的“房子”为例，政府拥有着作为“财富之母”土地的所有权，也就意味着剥夺了公民的基本权利和基本财源。民众没有了权力，就没有了保护，势必成为了食物链的末端，于是只能眼睁睁地看着房价只涨不跌。简言之，因为“五子登科”的科目被专营专卖，人生任务难度加深，中国人就有了这样的苦衷：不是你只要勤劳肯干，就能胜任，就能完成的。那么中国人如何不累？

其次我国高投资/低消费的资源错配，拖累了民生消费的提升，拖累了大众改善衣食住行。每天都可以听中央电视台说美国政府没有钱了，于是我们就逐渐产生了中国政府有钱的优越感，中国国富的自豪感。但事实是西方国家闹政府缺钱花的危机闹的都是“民富国穷”的危机，而本国却是“国富民穷、城富乡穷、官富民穷”。从北京奥运，到上海世博，从广州亚运，再到深圳大运，国内各个城市之间轮流办会、办庆典，摆阔、烧钱，尽情地向世界展示中国的富裕，背后却是我国储蓄余额远远超过世界平均水平。私人攒钱，政府花钱，私人不敢消费，政府敢于投资。诚如前任总理朱镕基所抨击的：“一边是严重受损，发不出工资，一边却在挥霍浪费，挥金如土。”深圳速度、奥运奇迹、世纪工程、几十年走完发达国家几百年的路，等等，无不是争分夺秒、夜以继日赶出来的，能不累么？

再者我国超限印钞，制造通胀，从而使全民加税，全民偿债。我国是个税收极高的国家，我国纳税人被五重赋敛，并且在被麻醉、被催眠状态下偿还债务，虽然感觉钱越来越多了，它的购买力却越来越低了，好比温水煮青蛙。试问在持续的隐蔽的通胀中，我们的财富被煮沸蒸发了，能不感到累吗？

最后从发达国家的经验看，当人均GDP从1万美元向2万美元发展的过程中，劳动者感觉“最累”，这也往往是产业升级、城市转型和企业扩张最激烈的时刻。当下中国，正处在社会急剧转型期，转型带来变数，变数带来不确定感，不确定感进而导致民众普遍“心累”。生活在这个“累时代”，“累”也许成了每个人必须付出的代价。 内因

如果从内部因素找寻中国人为什么活得累的缘由，我觉得，某种程度上，“活得累”才是中国人毕生追求的一种状态，甚至说是一种境界。

司徒雷登曾把“互相妒忌、猜疑”这两点作为更具代表性的中国人的特点，中国人之所以不幸福，是因为追求的不是幸福，而是比别人幸福。贪婪他人的俊朗美貌、气质高雅，嫉妒有权者、有钱者或是有声望者、有才学者。总有那么一天欲望会超过自身能力，人生自然就会陷入痛苦之中。拿着3千元月薪的人却奢望过上3万元月薪的生活，能不感到心累吗？ 但为何中国人喜欢攀比，喜欢把生活的意义变成一心博取别人的嫉妒、喝彩，变成争先恐后的攀比呢？寻根溯源，因为中国人对“天下大同”“天下为公”的追求由来已久。当市场竞争催化了贫富分化，残酷地挑战了中国人“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖”的“天下大同”的乌托邦思想时，身为深受这种文化熏染的我们怎能不焦急呢？

除了“贪婪、忌妒”，自然还有其他的因素迫使同胞们受几十年的累去按揭买房，正如如《中国人为什么活得累》一书所说，中国人是一个安土重迁的民族，面朝黄土背朝天，农耕民族对这片土地的热爱早已变成一种信仰，融汇在全身的每一个细胞之中。热爱土地、热爱家园，必须要有自己的房子。西方人可以选择一辈子租房消费的潇洒生活，可是，中国人，节衣缩食也要买房，纵然为奴，亦在所不惜。这就是一种文化的信仰。

此外中国人好面子、爱装，某种程度上，面子甚至比生命还重要。大家都戴着人格面具，积极地做一个并非自己本身的人。我们很难否认，有时候，中国人的活得累是为了给自己刷存在感。“没有功劳有苦劳”，这句话我们应当不陌生。无功，岂能领奖？没关系，有苦劳就足够了，苦劳足够青史留名。于是我们装着，为自己刷着存在感。

而所有的这些都会引申出重要的一点，中国人无信仰，欲望无止境，内心浮躁。或者说，我们对权力、对信仰、对人生价值的追求，始终是单一的、简陋的、低级的。心中无自我的信仰，精神无自我的依托，内心就会常常充满困惑，不敢肯定自己，为人言所累。因此大多数人都蹑手蹑脚，战战兢兢，每走一步，说一句话，都要担心别人对自己的评价。或者做的不说，说的不做，努力假装自己很正统，很高尚，常常被迫去做自己不愿意做的事，为面子、为名声，往往也不是为自己，更不为他人。

内因和外因相结合，互相作用，便导致了中国人活得累。 杨连宁先生的这本书很好地解读了中国人的时代病——累，让深受其苦的同胞们更加明白自己忙忙碌碌，却并不幸福的根源，从而一起努力去找寻全民族的解药。但冰冻三尺，非一日之寒。要让中国人不累，需要一个综合治疗过程，也需要一个漫长艰难的化解过程。外部的治疗尚且路漫漫，内部的痊愈更是需要一种勇气与决心。真心希望若干年后，我们可以真正诗意地栖居在这片大地上，不再累、不再急、不再躁，可以自然平和、幸福地享受自己的人生。