情识的相关成语是：知情识趣、爱口识羞、碍口识羞。
情识的拼音是：qíng shí。注音是：ㄑ一ㄥˊㄕˊ。结构是：情(左右结构)识(左右结构)。
情识的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看情识详细内容】
1.谓感觉与知识。2.犹情欲。3.才情与识见。情识[qíngshí]⒈谓感觉与知识。⒉犹情欲。⒊才情与识见。
二、引证解释
⒈谓感觉与知识。引唐白居易《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》：“上下近远，有情识者，法音所及，无不蒙福。”宋沉括《梦溪笔谈·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以区区世智情识穷测至理，不其难哉！”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“而情识意见成乎万殊者，物之相感有同异，有攻取，时位异而知觉殊，亦犹万物为阴阳之偶聚而不相肖也。”⒉犹情欲。参见“情欲”。引明宋濂《＜南堂禅师语录＞序》：“絶枝蔓，去町畦，而不堕於情识之境，不意大法凋零而能见斯人哉！”⒊才情与识见。引清恽敬《＜大云山房文稿二集＞自序》：“至若黄初、甘露之閒，子桓、子建气体高朗，叔夜、嗣宗情识精微。”
三、综合释义
谓感觉与知识。唐白居易《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》：“上下近远，有情识者，法音所及，无不蒙福。”宋沉括《梦溪笔谈·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以区区世智情识穷测至理，不其难哉！”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“而情识意见成乎万殊者，物之相感有同异，有攻取，时位异而知觉殊，亦犹万物为阴阳之偶聚而不相肖也。”犹情欲。明宋濂《＜南堂禅师语录＞序》：“絶枝蔓，去町畦，而不堕於情识之境，不意大法凋零而能见斯人哉！”参见“情欲”。才情与识见。清恽敬《＜大云山房文稿二集＞自序》：“至若黄初、甘露之閒，子桓、子建气体高朗，叔夜、嗣宗情识精微。”
四、汉语大词典
(1).谓感觉与知识。唐白居易《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》：“上下近远，有情识者，法音所及，无不蒙福。”宋沈括《梦溪笔谈·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以区区世智情识穷测至理，不其难哉！”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“而情识意见成乎万殊者，物之相感有同异，有攻取，时位异而知觉殊，亦犹万物为阴阳之偶聚而不相肖也。”(2).犹情欲。明宋濂《〈南堂禅师语录〉序》：“绝枝蔓，去町畦，而不堕于情识之境，不意大法凋零而能见斯人哉！”参见“情欲”。(3).才情与识见。清恽敬《〈大云山房文稿二集〉自序》：“至若黄初、甘露之閒，子桓、子建气体高朗，叔夜、嗣宗情识精微。”
五、关于情识的词语
六、关于情识的诗句