放生对与错?
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发布时间：2022-04-27 04:23
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热心网友
时间：2022-06-26 03:42
放生没有对与错，放生的人都有一颗慈悲心，关爱小动物是对的，但是到处去买，为了放而放，总感觉不妥，而且不分地点的，也不知道这些动物放出去是否能生存或者是否破坏当地生态，就不对了。
热心网友
时间：2022-06-26 03:43
然而不得不承认，急功近利的利益诉求，成为了今天放生活动的主要特征。 目前的放生现状让人堪忧。放生活动多有专门人员组织开展，由活动组织方提供放生动物，市民自费购买，而市场上用于放生的动物多半来自野外非法抓捕。今天的放生活动大有一种“好心办坏事”的感觉。这一方面源自人们的野生动物保护意识和生物安全意识欠缺，另一方面受利益诉求下的市场驱动，让今天的放生“变了味”。
“好心”将这些外来入侵物种放生到水库，将带来怎样的后果？我们还能看到水库里绚丽多姿的本土鱼类自由畅游吗？不科学放生如何才能解决？这些问题都值得我们每个人思索。 让人感到欣慰的是，不科学放生现象引起了国家相关组织机构的重视，农业部*、国家宗教事务局办公室联合下发了《农业部*、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动的通知》，就水生生物放生活动进行规范。 文件要求进一步增强法制意识，依法依规放生；进一步宣传科学生态理念，科学合理放生；进一步规范放流行为，慈悲文明放生。相信在国家*和相关组织的共同努力下，放生活动会逐步走上文明科学的道路。
热心网友
时间：2022-06-26 03:43
阿弥陀佛
放生本身没有错，上天有好生之德，试着想一想，来世你为动物要下油锅被吃时，有好心人要将你救下放生。旁边一人拦住说放生了你是外来物种对环境不好，你心里怎么想？
佛法在世间，不坏世间法，慈悲也要有智慧，我们放生要有智慧，应该遵守相关法规。但并不是不放生
菩萨所在之处让众生生欢喜心，我们也要有智慧和如法，不要周围的人有误解或生烦恼。并不是不放生
放生最好随缘菜场刀下救命，不要预订物命。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。
净空法师---放生仪轨（两段开示）
这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞三、四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。
1.这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞三、四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这个好！你那么长的仪规统统做完再放，我相信它心里很难过，会恨死你，不会感激你。人同此心，心同此理，你去想！
2.我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就*了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。
热心网友
时间：2022-06-26 03:44
放生本意就是好的，是对其他小生命的尊重，也相当于佛教中表示对自己罪孽弥补的方式，购买并救下一些待宰杀动物，但是现在人们只顾着放了，没有对物种认知或生态圈随意放生后对现有的环境的影响和破坏，还有一些人或组织借取大家放生同情心来非法赚钱，让现在的放生变得乌烟瘴气，但是我们依旧要勿以善小而不为，只是更需要我们了解自己所放生的是否会带来更大的破坏和影响。
热心网友
时间：2022-06-26 03:45
放生没有绝对的对错。如果你放生一只野生的动物，那是对的决定，对于野生的动物来说，自然就是家，养殖反而是一种束缚;那如果放生一些家养的或是人工养殖的，也许是错的，因为它们没有了野性，没有生存的经验，存活可能会是个问题，所以放生要慎重。
