人而不仁，如乐何？的乐读le还是yue？
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发布时间：2022-04-20 09:01
共3个回答
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时间：2023-11-10 13:15
读yue
【译文】
1 孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”
2 孔子说：“如果一个人没有仁爱之心，再守礼又有什么意义？”
3 孔子说：“一个人不信道，如何对待礼法呢？一个不信道的人，如何对待乐呢？
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礼、乐本身，首先需要一个外在的表达形式，也就需要一个具体实在的载体。礼的载体是玉帛，乐的载体则是钟鼓。但是礼乐仅有外在的形式和载体，是不够的。子曾经曰过：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 如果礼乐没有了内在的灵魂，那么，这些载体——玉帛、钟鼓仅仅就是玉帛、钟鼓而已，它们并不是礼乐。只有内在和外在的统一，才构成真正的礼乐。
那么礼乐的灵魂，又是什么呢？这里，孔子给出了回答——就是“仁”。确切一点说，仁，是孔子找到的一个答案——回答了一个非常重要的问题，那就是为什么礼是需要存在的.
整个《论语》里面，“仁”的意思很丰富，就其范畴来说，肯定属于内在情感的领域，孔子说过“孝弟也者，其为仁之本与”，还有“仁者，爱人”等等
热心网友
时间：2023-11-10 13:15
读yue
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
译一：孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”
热心网友
时间：2023-11-10 13:16
读如音乐的乐
在春秋时，有所谓的礼乐治国，在之前更早的时代，人们认为音乐这个东西可以教化每个人的思想，音乐的地位非常高，而礼则作为准则来作具体的约束人们行为，故而两者并举，作为教育规范人们的一种手段。而孔子在当时是最提倡这种古老的思想的人，所以每言必说“礼乐”。
