日本绯句名人及其著作
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发布时间：2022-04-20 08:33
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时间：2022-07-12 23:40
俳句，是日本的一种古典短诗，由“五-七-五”，共十七字音组成，要求严格，受“季语”的*。它源于日的连歌及俳谐两种诗歌形式。同时在中国以每日小诗的形式发展。
1.山崎宗鉴
（？——1553），近江人，本姓志那，名弥三郎范重。曾以武士身份事将军足利义尚，义尚阵亡后，辞官为僧，隐居摄州尼崎，时年三十五岁，后移居山崎，即以为姓，改名宗鉴。晚年结庵于赞岐观音寺附近。卒年一说八十九岁，或云八十五岁、七十二岁。
宗鉴性格飘逸不羁，憧憬自由奔放的境界，对贫困处之泰然，只是埋头钻研俳谐。一说室町时代末期，连歌极盛，连歌师饭尾宗祇名满天下，宗鉴自度在连歌方面总不能胜，乃别创俳谐与之争衡，因被后世尊为“俳谐之祖”。所编《犬筑波集》为俳书之滥觞，另有《竹马狂吟集》，今不传。
宗鉴提倡以口语俗语作讽刺揶揄，他虽主张废除一切格律，但对季题却很尊重，这一点被后进诸家加以确认，终于成为俳句一大铁则。
宗鉴的句作大致可以按内容分成两部分，一是嘲世的滑稽诙谐之作，例如：
良月若安柄 ，绝似佳团扇。
两手拄地上， 青蛙方咏歌。
圆圆春日出 ，悠悠白日长。
另一部分是安贫之作。宗鉴虽然穷愁潦倒，却从不阿附权贵，只是相当自得其乐地过着隐居生活，这种淡泊自守的节操也通过句作反映出来，如：
入夜食毛栗 ，明月出山巅。
十月纸窗破， 遂识金风寒。
据说他室内环堵萧然，只有一只药罐，门口贴着一张纸，上面写着：“上客可速退，中客盘桓一日归，下客请留宿一宵。”临终时还咏了如下的“辞世”歌：
若问宗鉴何处去 ，答因俗务他界行。
这首歌由于表达了他始终如一超然洒脱的心情，所以至今仍为众口传诵。
2.荒木田守武
荒木田守武（1472——1549），伊势人，继祖、父之后为伊势内宫神官，既善连歌，有热衷于俳谐，曾说：“俳谐连歌的格律当由我制定。”晚年撰有《俳谐连歌独吟千句》（又称《守武千句》），就中应用连歌法则，作了制定俳谐格律的尝试，是俳谐史上一大业绩。总的说来，其句作不卑不亢，品格较宗鉴为高。有些作品十分声动有致，如：
河岸似前额 ，青柳写双眉。
蝴蝶翩翩舞 ，落花疑返枝。
3.松永贞德
松永贞德（1570——1653），京都人，曾祖父入江九郎盛重系摄州高槻城主，父永种时才改姓松永，幼名胜熊，别号逍遥轩、长头丸、延陀丸、松友、五条翁、花咲翁、明心居士等。博学多才，尝从名流九条玖山、细川幽斋（即细川藤孝）等学和歌，从里村绍巴学连歌，自称“有师五十余人”。他又致力于俳谐，祥细制定俳谐格律，自号“俳谐中兴之祖”，门流满天下。朝廷曾于庆长三年（1598）赐号“花之本”（自镰仓、室町时代以降，日本*授给最佳连歌师的称号，一个时代仅限一人），许为“俳谐宗匠”，后人将宗鉴、守武和他并称“俳谐三祖”。
简单地说，贞德认为“俳谐就是每句皆用俳言咏成的连歌”。所谓“俳言”，就是指不为古来和歌或连歌所采用的俗语和汉语。他编撰的《御伞》一书，详列俳谐用语1476条及其用法上的一定规则，大多附有用以说明的连歌，当时称为“俳谐秘本兵法”。此书将俳谐法则化繁为简，消除了由来存在的疑问，确立了“贞德派”（俗称“贞门”）的标准。
贞德所著书尚有《淀川》《油粕》《红梅千句》《歌林杂话》等。他的句作喜用比喻，当时颇为人传诵，现在看来虽讲究一定技巧，但缺乏思想感情，难以称为名句。例如：
斑烂彩霞起 迎得寅年来（以“斑烂”喻虎皮纹理）
凤凰欲出世 ，酉年何悠长。
白银何相似 ，庭砂夜月中。
月光下的细沙耀眼生辉，确有些像白银，这一首俳句可以说是最早的写生句之一。
今日又时雨， 还同春夏秋。
日本称深秋初冬乍降乍止的细雨为“时雨”，以其能触思抒怀，古来多为歌人俳人吟咏。
贞德门下弟子极多，著名的有以贞门七俳仙为首的约四十余人。
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时间：2022-07-13 00:58
俳句，是日本的一种古典短诗，由“五-七-五”，共十七字音组成，要求严格，受“季语”的*。它源于日的连歌及俳谐两种诗歌形式。同时在中国以每日小诗的形式发展。 1.山崎宗鉴 （？——1553），近江人，本姓志那，名弥三郎范重。曾以武士身份事将军
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时间：2022-07-13 02:33
秋风や牛现はれし崖の上(原石鼎)
一家に游女もねたり萩と月(松尾芭蕉)
あなたなる夜雨の葛のあなたかな(芝不器男)
秋の日のかりそめながらみだれけり(向井去来)
笠にとんぼをとまらせてあるく(种田山头火)
稲妻のかきまぜて行く暗夜かな(向井去来) 稲妻：いなづま
名月や池をめぐりて夜もすがら（松尾芭蕉）
蔓踏んで一山の露动きけり(原石鼎) 蔓：つる
水の蜘一叶に近く泳ぎ寄る(榎本其角) 蜘：くも
ひやひやと积木が上に海见ゆる(河东碧梧桐)
鶏头の十四五本もありぬべし(正冈子规)
田に落て田を落ゆくや秋の水(与谢芜村)
月光にぶつかつてゆく山路かな(渡辺水巴)
淋しさに饭をくふなり秋の风(小林一茶)
ひらひらと月光降りぬ贝割菜(川端茅舎)
曼珠沙华あつけらかんと道の端(夏目漱石) 曼珠沙华：まんじゅしゃげ
みじろぎにきしむ木椅子や秋日和(芝不器男)
色鸟を待つや端居の絵具皿(松瀬青々)
行き行きて倒れ伏すとも萩の原（河合曽良）
柿くへば钟が鸣るなり法隆寺(正冈子规）
にて候高野山より出たる芋（西山宗因） 候：そうろう
石二つ相よる如し秋のくれ（原石鼎）
浮世の月见过しにけり末二年（井原西鹤）
肩に来て人懐かしや赤蜻蛉（夏目漱石） 赤蜻蛉：あかとんぼ
征く君に热き新酒とおぼえけり（石桥秀野）
ぬす人に取りのこされし窓の月（良寛）
さびしさのうれしくもあり秋の暮（与谢芜村）
秋草やどの花折らば人の眉（冈野知十） 眉：まゆ
月さして一间の家でありにけり（村上鬼城）
雾よつつめ包めひとりはさびしきぞ（臼田亜浪）
城见えて朝日に嬉し稲の中（各务支考）
によつぽりと秋の空なる富士の山（上岛鬼贯）
月天心贫しき町を通りけり（与谢芜村）
故郷も今はかり寝や渡り鸟（向井去来）
菊の香や奈良には古き仏达（松尾芭蕉）
秋なれや四条河原の夜更方（北条団水）
鰯やく烟とおもへ轩の煤（室生犀星）
がつくりと抜け初むる歯や秋の风（杉山杉风）
月の夜や石に出て鸣くきりぎりす（加贺千代女）
栗一粒秋三界を蔵しけり（寺田寅彦）
抚子のふしぶしにさす夕日かな（夏目成美） 抚子：なでしこ
四方拝乾坤暗に澄み渡る（青木月斗） 乾坤：けんこん
ニ三尺波を离れて秋の蝶（石井露月）
有る程の菊抛げ入れよ棺の中（夏目漱石）
からまつは淋しき木なり赤蜻蛉（河东碧梧桐）
草の実も人にとびつく夜道かな（小林一茶）
なんにもない机の抽斗をあけてみる（尾崎放哉） 抽斗：ひきだし
浪白う干潟に消ゆる秋日和（大须贺乙字）
知らぬ人と黙し拾へる木の実かな（杉田久女）
まつたく云がない笠をぬぎ（种田山头火）
肠に秋のしみたる熟柿かな（各务支考） 肠：はらわた
唐红叶わが体温と同じうす（阿部みどり女）
立いでて后あゆみや秋の暮(服部岚雪）
咳ひとつ赤子のしたる夜寒かな（芥川龙之介）
さればこそ贤者は富まず败荷（与谢芜村）
新荞麦や熊野へつづく吉野山（森川许六）
芭蕉高し雁列に日のありどころ(原石鼎)
诗に痩せて量もなかりし白き骸（篠原凤作）
秋深くなりて无気味な朝焼す（臼田亜浪）
どうしようもないわたしが歩いてゐる(种田山头火）
行秋や机离るる膝がしら（小沢碧童）
大阿苏の山风が好き吾亦红（あまの树懒） 吾亦红：われもこう
月に行く漱石妻を忘れたり（夏目漱石）
野ざらしを心に风のしむ身かな(松尾芭蕉）
生鱼の切目の塩や秋の风（松江重頼）
曳かれる牛が辻でずつと见廻した秋空だ（河东碧梧桐）
行く秋をいつまで念る峰の钟（川村黄雨）
あらたのし冬立つ窓の釜の音（上岛鬼贯）
初冬の竹绿なり诗仙堂（内藤鸣雪）
初霜や物干竿の节の上（永井荷风）
さかりをや俤にしてかへりばな（内藤风虎） 俤：おもかげ
うしろすがたのしぐれてゆくか（种田山头火）
木曽路ゆく我も旅人散る木の叶(臼田亜浪）
小春日や石を噛み居る赤蜻蛉（村上鬼城）
たたまれてあるとき妖し红ショール（竹下しづの女）
白日は我が霊なりし落叶かな（渡辺水巴）
なつかしや奈良の隣の一时雨（河合曽良）
水鸟や向うの岸へつういつい（広瀬惟然）
ふるぼけしセロ一丁の仆の冬（篠原凤作）
墓のうらに廻る（尾崎放哉）
吹き别れ吹き别れても千鸟かな（加贺千代女）
稲茎に青草のこす冬田哉（西山宗因）
木がらしや目刺にのこる海のいろ(芥川龙之介)
今生も来世もをんな一叶忌（あまの树懒）
忧きことを海月に语る海鼠かな（黒柳召波） 海月：くらげ 海鼠：なまこ
冬笼り虫けらまでもあなかしこ（松永贞徳）
大食のむかしがたりや鰤の前（炭太祗）
冬の夜や针うしなうておそろしき（桜井梅室）
水呑めば葱のにほひや小料亭（芝不器男）
短日の梢微尘に暮れにけり（原石鼎）
児消えぬ奥は山茶花崩れ壁（池西言水） 山茶花：さざんか
拾得は焚き寒山は扫く落叶（芥川龙之介）
禅寺の供物大根五十本（あまの树懒） 供物：くもつ
水底を见て来た颜の小鸭かな（内藤丈草）
ひとり居も驯れれば楽しかぶら汁（永井荷风）
大石や二つに割れて冬ざるる（村上鬼城）
木枯の果てはありけり海の音（池西言水）
雪虫のゆらゆら肩を越えにけり（臼田亜浪）
日短やかせぐに追ひつく贫乏神（小林一茶）
人の世の出会ひの不思议漱石忌（あまの树懒）
山茶花のここを书斎と定めたり(正冈子规）
冬の水栎の落叶しづめけり（青木月斗） 栎：くぬぎ
冬木立ランプ点して雑货店（川端茅舎） 点して：ともして
旅に病で梦は枯野をかけ廻る（松尾芭蕉）
北风や青空ながら暮れはてて（芝不器男）
あたたかき雨にや成らん冬の山（黒柳召波）
叱られて次の间へ出る寒さかな（各务支考）
人待つや木叶かた寄る风の道（山口素堂）
万両は兎の眼もち赤きかな（加贺千代女）
冬草やはしごかけ置く冈の家（松窓乙ニ）
雑音に耳あそばせて日向ぼこ（竹下しづの女）
菊好や切らで枯れゆく花の数（炭太祗）
鸭啼くや弓矢を舍て十余年（向井去来）
枯芦やはたはたと立つ何の鸟（寺田寅彦） 枯芦：かれあし
荒海に日上り冬田小ささよ（原石鼎）
雪道や降诞祭の窓明り（杉田久女）
蒲団着て寝たる姿や东山（服部岚雪）
砂よけや蜑のかたへの冬木立（野沢凡兆） 蜑：あま
糊米や水すみかねて初氷（森川许六）
年迫つて风大虚を鸣らすかな（加藤暁台） 大虚：おほぞら
行く年や壁に耻ぢたる覚书（榎本其角）
大晦日定めなき世の定めかな（井原西鹤） 大晦日：おほみそか
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时间：2022-07-13 04:24
小林一茶
