发布网友 发布时间:2022-04-20 10:08
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热心网友 时间:2023-10-05 00:10
阿毘达磨Abhidharma:论部之总名,译曰*,无比法,真智。
心心所:心,指眼识等之心王。心所从属於心王,系与心王相应之精神作用。心王唯取对象之全体(即总相),心所则取对象之全体与部分(即别相)。
您的问题用白话文,是“怕死的恐惧在论藏(或*)裏是怎麼说呢?”
其实没那麼复杂。《心经》已经说完了:无罣碍故,无有恐怖。
这罣碍是什麼?为什麼罣碍?分别心怎麼出来的?又执著了什麼? 毕竟空相,执著不住。心亦空,何来心所?
“说建立惟心,我说名无生;诸法无因缘,离分别分别。”“转身依正相,我说名无生;外非实无实,亦非心所取。”
“一切凡夫不觉不知五法体相,二种无我,惟以自心见於外物,是故生於分别之心,非谓圣人”。(《入楞伽经》,菩提流支译本,卷6、卷7)
五法,为“名、相、分别、正智、真如”;二无我,为“人无我,法无我”。若能逐步深入经藏,您的疑惑亦当随之缓解。
供参~
热心网友 时间:2023-10-05 00:10
这种问题问的很好,有疑问才有进步。