韩信是谁的手下
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发布时间：2022-04-23 16:12
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时间：2022-05-12 23:29
韩信是刘邦的手下。
韩王信是原来韩襄王的庶出孙子，身高八尺五寸。到了项梁拥立楚王的后代楚怀王的时候，燕国、齐国、赵国、魏国都早已自己立下了国王，只有韩没有立下后嗣，所以才立了韩国诸公子中的横阳君韩成为韩王，想以此来占据平定原韩国的土地。
项梁在定陶战败而死，韩成投奔楚怀王。刘邦带军队进攻阳城时，命张良以韩国司徒的身份降服了韩国原有地盘，得到韩信，任命他为韩国将军，带领他的军队随从刘邦进入武关。
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早期，他是穷人，也是废人，既不会经商，又不能种田，*也不肯雇用。因为穷，只能到处蹭饭，先在南昌乡长家混吃食，后又在河边吃漂母的饭，再后来，竟受到街头混混污辱，*从人家跨下钻过。
所谓穷则思变，辱更思变，他背着嘲笑，提着剑，去寻找战争。此时，秦末战争已经开始，各地反秦武装纷纷举事，遍地都是王侯将军。很多人都在认真*，都想在秦的大蛋糕上挖下一块。他很清醒，知道自己的目的，走进战争不难，难的是被人赏识，找到向上的梯子。
为此，他开始择人，方法是自我推销，期望能引起注意。起初，他跟了项梁。因为项梁是楚将，他是楚人，有同根而生的意义，也许更便于推销。但他没有机会，和领导说不上话，最终“无所知名”。项梁战死后，他跟了项羽，几次献计献策，项羽不理不睬，无奈，只好投奔刘邦。
在他看来，事情不能就这么算了，你项羽可以有眼无珠，可天底下有眼有珠的人多了去了，没准就能碰上一个。他投刘邦，其实只是想撞撞运气，谈不上有什么把握。毕竟，他不了解刘邦，只知道刘是忠厚长者，有点儿地盘和人马。
韩信投汉初期，仍“未知名”，仍在自我推销。因为犯下死罪，在被砍头之际，他推销成功，说动了滕公夏侯婴，免于一死，还当上了治粟都尉。他又抓住了萧何，多次面对萧进行自我宣传。虽费尽口舌，结果却无法期待，韩信只好逃亡。
这一次，却因为萧何手疾眼快，外逃未遂。经萧何强烈推荐，刘邦这才以最隆重的礼仪，拜韩信为大将。此时，刘邦对韩信一无所知，之所以拜将，既出于对人才的渴望，也源于对萧何的信任。刘邦很精，他的想法是：既拜你为将，你就得是那块料，否则，你还得走人。
拜将之后，他马上找韩信谈话，进行具体考察。现在已很难确知韩信受教育情况，但该人善于局势分析，精于兵法，却是不争的事实。谈话中，韩信纵论时局，剖析前景，指出了项羽的弱点和失误，提出了谋求天下的种种构想。
“汉王大喜，自以为得信晚”。韩信和刘邦的照面，分明是命运的巧意安排，是历史的歪打正着。因为有了刘邦，韩信才有了大感觉，建了不世之功，由此改变了自家命运。也是因为有了韩信，刘邦才得以灭项羽、定天下，成就了丰功伟业。
参考资料来源：人民网-韩信：选择之得与失
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时间：2022-05-13 00:47
不论与什么人同处，总要定意宁可使人亏负我，我总不亏负人。
不论与什么人同处，总要凡事真诚。存真诚的心，说真诚的话，作真诚的事。说谎作伪是人和人中间许多纠纷的起源。越是聪明人越需要注意这件事。
不论与多少人同处，总要存心公正，一视同仁，不可特别与一两个人亲近，却与其他的人疏远。尤其不可袒护自己所爱的人，一有这种情形，势必引起别人的嫉妒，许多纠纷就因此发生了。父母对子女，师长对学生，上司对属员，兄弟，姊妹，同学，同事，彼此中间都必须谨防这种情形。
不要以自己的长处骄人，也不要轻看那些多有短处的人。
与人同处，要多顾念别人的事。竭力体恤别人，帮助别人，服事别人，甘心作别人的仆役。
不可向比你软弱或比你地位低的人轻易发怒，叱喝他们，给他们难堪。这不只使他们受痛苦也使你自己受损害。
要心宽量大。无论别人怎样亏负你，怎样藐视你，怎样批评你，怎样忌恨你，怎样损害你，总不要介意，不要放在心中。要乐意饶恕他们，容忍他们，
不要轻易听信别人所说批评论断毁谤的话，自己更不可说这样的话。人和人中间许多纠纷事故都是由人的嘴造出来的。
总不要想站在别人的上面，叫别人尊重你；要甘心站在别人的下面，尊重别人。只有甘心站在别人下面的人才配站在别人的上面；只有肯尊重别人的人才配得人的尊重。
自己有了什么错失，应当坦白承认，切不可设词遮掩；有人责备劝导你的时候，要存着谦卑感谢的心领受，切不可羞恼拒绝。
有什么好处利益，让别人去得；有什么危险患难，要自己来担。
性情暴躁言语激烈的人应当特别留意改正自己这种缺点。有些人在其他的事上都可爱，就因为有这一样缺点，与人同处，就总使人受痛苦，总与人不能和睦。这真不是一件小事。
与人同处不可有虚伪的客套，但总要彬彬有礼，举止中节，使人在你的动作举止上没有可挑剔的地方。
不要以你个人的生活状况作为标准去批评别人。人的体健不一样，习惯不一样，家境不一样。你可以吃得很粗的饭食，但你不能断定人都该吃这种饭食。你可以穿破旧的衣服，但你不能断定人都该穿这种衣服。你可以住草房睡土炕，但你不能断定人都该住这样的房，睡这样的炕。你的身体忍受得了的，别人也许忍受不了。你习惯了这种生活，别人也许一点都不习惯。别人的生活按你看是奢侈的了不得，在他也许已经是极大的牺牲，极大的舍己。同时你的牺性也许还远不及你所批评的人。用自己的生活状况作标准去批评别人，不只是极无知的行为，也是使你总不能与人和睦的一个原因。
爱别人，要看作自己当尽的本分。得人的爱，受人的帮助，要看是别人待自己的恩情。自己待别人有好处不要记念，别人待自己有好处不要忘记。
要爱惜别人的东西比爱自己的东西更甚。好好帮助别人爱护保守。不可粗心损坏，不要轻易借用，更不可向索取，连贪爱的意念都不可起。许多人与人同处发生纠纷，就是因为在这一点上遭了失败。
别人如果损坏了你的什么东西，不要为此难过生气，更不要为此与别人争吵不和。损失了东西是小事，心灵受损害，使别人受痛苦，伤了别人对你的爱心和感情，这种损失是无法补偿的。
若是你愿意藉着你与别人共营的生活荣耀神，帮助人，你必须准备着舍弃你的尊荣，你的财物，你的安逸，你的爱好，你的个性，你的成见；
不可轻易信任人，轻易信任人不免受人的欺哄。但也不可轻易猜疑人，许多的祸患纠纷就起源于猜疑。其实本来什么事情也没有，就被那些自作聪明的人从自己那多疑的心境中造出无穷的祸患来。头脑简单的人容易信任人，头脑明敏的人容易猜疑人。轻易信人的结果不过是自己受些外面的损失。猜疑人的结果却使自己心中充满了苦恼不安，还使别人受到无穷的痛苦连累。比较起来还是头脑简单的人少受些苦少害些人呢。聪明却不轻易猜疑人的人才真是智慧人。
当爱人，也当接受别人的爱，才能使人更多爱你。比方说，一个人出于爱心留你吃饭，你恐怕亏负人，便不肯吃，或是一个人送你一件礼物，你恐怕亏负人，便立时回送他一件礼物，这都无异于告诉他说：“我不接受你的爱”。这样便伤了那个人的心，使他再不能爱你。你的存心也许是好，但你却作了一件无知的事。希望得人的爱是不好的事，拒绝人的爱也不好。存心想亏负人是不好的事，不肯接受人的爱也不好。
性情急躁的人无论说什么话作什么事，要迟缓一些，恐怕别人赶不上你。性情迟慢的人无论说什么话，作什么事，要加快些，免得使人因为等候你以致着急。
你得了好处的时候肯与别人同享，你遭遇祸患的时候别人才肯与你同当。
与别人同处总当尊重别人的自由，不然你便永远不能同人和睦。有些愚妄的人与别人同处总愿意干涉别人，叫别人在一切事上都服从他，甚至与他毫无关系的事，他也要去干涉别人，指挥别人。结果弄得人人厌恶，人人远离，真是糊涂到极点的事。
无论见别人得什么好处；总不可存嫉妒的心。嫉妒人的人永远不要希望能与人同处得好。
与人同处如果有一个时期过分的亲热，将来一定有一个时期要特别的疏远，要避免将来的不幸，还是现在不要过分亲热。“人情淡始长”，“友如画梅须求淡”，都是这个道理。
头脑简单模模糊糊的人多数都能和人同处得来。惟独那些聪明机警的人倒总是同什么人都处不好。这并不是他们的聪明害了他们，乃是他们的骄傲，狂妄，自私，虚伪，猜疑，嫉妒，害了他们。如果他们肯谦卑，诚实，真挚，慈爱，他们一定能比其他的人与人处得更好，也更多得人的敬爱。
多爱人才能多得人的爱，多敬人才能多得人的敬，多宽容人才能多得人的宽容，多体恤人才能多得人的体恤。你发出去的是什么，你得回来的也是什么。这是与人同处最重要的一个原则。
看自己的时候要多看自己的短处，看别人的时候要多看别人的长处。
用责备别人的心来责备自己，用宽恕自己的心去宽恕别人。
“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人
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时间：2022-05-13 02:21
韩信开始投奔项羽不被重用，后投奔刘邦亦不被重用，二次当逃兵。
在萧何的极力举荐下被刘邦拜为大将。（成也萧何）
后封齐王、迁楚王、贬淮阴侯。
后被吕后和萧何设计诛杀。（败也萧何）
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时间：2022-05-13 04:13
韩信，中国历史上最优秀的军事家，也是那个时代最优秀的统帅，中*事“谋战派”的代表人物
初开始投奔项梁，项梁死后，跟随项羽最执戟郎
后来因不被重用，投奔刘邦，经过萧何力荐，被认为大将军，但是最后却死于一妇人之手
其命运：生死两妇人，成败一萧何
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时间：2022-05-13 06:21
开始是项羽的，后来跳槽去刘邦那里了。在刘邦那里也曾经想继续跳槽，结果被萧何追了回去受刘邦重用了。
