“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也”是什么意思？
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发布时间：2022-04-23 01:34
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时间：2023-10-10 06:31
“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”的意思是黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道。这句话出自《老子·道经·第九章》。
原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
译文：执持盈满，不如适时停止，显露锋芒，锐势难以保持长久。黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道。
扩展资料：
《老子·道经·第九章》提倡拥有的财富财宝多得把大堂都摆满了，就是聚敛过度，就是贪恋难得之货。富贵而不知收敛，不知自律，骄横而妄为者必会招致祸端。功成之后，不可占据原位不走，否则有害全局。
《道德经》又名《老子》,传世共81章,前37章为上篇《道经》,第38章以后属下篇《德经》,共计五千字左右,全书的核心主旨就是论证"道为德体,德为道用"。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，而多以*为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》的魅力首先源于它的博大，短短的五千来字，内容涵盖了哲学、*学、伦理学、军事学等诸多学科。
参考资料来源：百度百科-道经
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时间：2023-10-10 06:31
“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也”这句话意思：
黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。
“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也”这句话出自：
老子的《道德经·第九章》
《道德经·第九章》具体原文如下：
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
《道德经·第九章》译文：
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的*了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
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时间：2023-10-10 06:32
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”的意思是黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道。这句话出自《老子·道经·第九章》。
原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
译文：执持盈满，不如适时停止，显露锋芒，锐势难以保持长久。黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道。
扩展资料：
《老子·道经·第九章》提倡拥有的财富财宝多得把大堂都摆满了，就是聚敛过度，就是贪恋难得之货。富贵而不知收敛，不知自律，骄横而妄为者必会招致祸端。功成之后，不可占据原位不走，否则有害全局。
《道德经》又名《老子》,传世共81章,前37章为上篇《道经》,第38章以后属下篇《德经》,共计五千字左右,全书的核心主旨就是论证"道为德体,德为道用"。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，而多以*为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》的魅力首先源于它的博大，短短的五千来字，内容涵盖了哲学、*学、伦理学、军事学等诸多学科。
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时间：2023-10-10 06:32
爱文字译文：自然界犹如府邸充满了金银财宝，但我们却不能据为己有。对自认为宝贵财富的不懈追 求，其结果也只不过给自己留住了那丁点的社会及人生反省。想方设法的努力，也只是万物为了回归自我，所有的一切现象都是万物走在通往“道”的路上而已。
这个“道”还是老子自认为正确的那个道。因而最后一句的意思还可以
表述为：道创造了一切事物，而这一切事物还得回到道当初创造这一切事物时的时空。也就是哪来的回哪去。
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