七闽和八闽的区别
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发布时间：2022-04-22 10:24
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时间：2022-05-26 14:41
福建简称“闽”，在历史上先后有“七闽”、“八闽”、“九闽”的别称。
据古籍《周礼·夏官·职方氏》记载：“辨其邦、国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”这里的“七闽”，是福建见于史籍之始，也是福建简称“闽”的出处。东汉郑玄注： “闽，蛮之别也……四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”唐贾公彦疏：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽。” “七闽”概指周朝时散居于今福建和浙江南部以蛇为图腾的七支部族。东汉许慎《说文解字》有云：“闽，东南越，蛇种。”从远古开始，福建即有崇蛇的风俗，现在一些地方仍有遗风，如长汀有蛇山庙，漳州南门外有古老的蛇王庙，平和县三平村尊称蛇为“侍者公”，南平樟湖坂一带则流行正月蛇王节祭典与游蛇灯活动。而在清朝嘉庆年间蔡永蒹(福建晋江人)的《西山杂志》中则有关于“七闽”的另一种解释： “古丹篆释义皇使盘瓠掌闽为七族：泉郡之畲家，三山之户，剑川之高山，邵武之武夷，漳岩之龙门潭，漳郡之兰太武，汀赣之客家，此即七闽也。”此说则出于后人附会，最为明显的是在远古时还无“客家”人。从周朝至今，福建称“闽”的历史已有近三千年了。古代在福建的行政建置常带有“闽”字，如秦时置闽中郡，汉封闽越国，南朝陈设闽州，五代王审知立闽国。
“七闽”曾被用来泛指福建一带地区。如，北宋年间，福州人蔡伯唏四岁能诗，举神童，宋真宗赵恒赠其《赐蔡伯唏》诗大加赞扬，首句云“七闽山水多灵秀”，高度概括了福建山清水秀，地灵人杰，成为传诵千古的名句。大文豪苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》一诗中说：“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路。”另外苏东坡还在《虔州八境图八首并序》一文中说，江西赣州的地理位置是“东望七闽，南望五岭”。
到了北宋太宗雍熙二年(公元985年)，置福建路，辖福、建、泉、漳、汀、南剑六州和邵武、兴化二军。南宋时，升建州为建宁府，福建计辖一府五州二军。元代，福建行政建制几经变动，至治年间(公元1321—1323年)，福建境内设八个路，均归江浙行中书省管辖；至正十六年(公元1356年)正式设立福建行中书省，下领八路。明朝改路为府，福建全省八路先后改为福州、建宁、延平、邵武、兴化、泉州、漳州、汀州八府。清承明制，福建依然保持八府建制。从宋至清的九百年间，福建在大部分时间里保持八府建制，故有“八闽”之称。福州崇奉王审知的闽王庙悬有称扬王审知的“八闽人祖”匾额，据说是宋太祖赵匡胤的亲笔御题，但这种说法值得怀疑，因为赵匡胤于976年去世，十年后才出现福建辖八州(军)的局面。北宋时期还大多习惯以“七闽”来称福建，南宋起“八闽”之名始盛。闽清白岩山，相传有一百零八处天然岩景，俗称百景岩，有南宋朱熹题赞的“八闽岳祖”崖刻。南宋泉州知府王十朋，在州署衙门题联曰：“八闽形胜无双地；四海人文第一邦。”元代，吴海《游鼓山记》云：“福(州)为八闽都会。”明代，邓应奎《君山歌》有句曰：“八闽丘壑称奇绝。”至今福建人民还十分自豪地用“八闽大地”来称呼自己可爱的家乡。
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时间：2022-05-26 15:59
首先是七闽。《周礼·夏官司马》说“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”，《周礼注疏》解释，闽，就是蛮的意思，“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。按经，闽虽与蛮七八别数，本其是一，俱属南方也。”叔熊是楚国的王子，在《史记·楚世家》中作叔堪，在长兄熊霜死后，三弟争立，叔堪失败逃走，住在濮上（濮为百濮族，散居于楚西南，又被称为百越，被视为蛮夷），生了七个儿子，繁衍的族群就被称为七闽，闽就是蛮、越。意思是，叔堪的子孙成为越人，被中原称为七闽之越，简称闽越。
战国时就有人把闽越编排进了集地理和神话著作于一体的著作《山海经》，海内南经有“闽在海中”之语，就是这种影响力的反应。楚之先祖本出于帝颛顼，为华夏正宗黄帝之后，叔堪作为华族却不得不以身入蛮夷，大抵时人实在觉得他不争气，因而东汉许慎又说闽是“东南越，蛇种，从虫，门声”。古代南方多蛇，且毒性厉害，把越人与毒蛇相提并论，这当然是一种蔑称。这个虫指的是什么？
虫字在古代有三种写法，第一种是虫（chóng），指有足之虫，羽虫，即飞禽；毛虫，即走兽；甲虫，即带壳的；鳞虫，即不带壳的；倮虫，指人类。第二种是䖵（kūn），同昆虫的昆字，是虫类的总称。《说文》：虫之总名也。昆的本义是明，郑玄注《诗》，说昆虫就是明虫。第三种才是虫，然而这个字不念chóng，而该念huǐ，有这么几个意思：1、鳞甲类的总名，《广韵》：鳞介总名；2、凡虫之属，皆从虫，所谓“物之微细……以虫为象”，大概可以理解成以虫字为偏旁，以它造字去表示别的带足动物；3、《玉篇》：古文虺（huǐ）字，一名蝮，是一种毒蛇。
可以这么理解，虫是五族的总称，䖵是五族中鳞甲两族的总称，而虫是个造字的偏旁，如果不用作偏旁，就是毒蛇，同虺。由“蛇种”二字可知，闽字里面的虫并不是虫子，而是蛇，指代崇拜蛇神的闽越人。
神话化的虺，五百年化蛟，五百年化龙
剩下几个词语则需要从两个方面来讲解。
从历史沿革来讲。福建之所以被称为八闽，流行的解释是，北宋分福建为福州、建州、泉州、漳州、汀州、南剑州六个州及邵武、兴化二军，州与军是同一级别的行政机构，演义中常谓赵匡胤一条棍棒打下四百座军州都姓赵，合起来就是八个军州。元朝改为八路，明朝则改称八府，八府分一闽，那便是八闽了。
这个说法或许还能追溯到更早。清朝的《斯未信斋杂录》辑录《漳州志》说：
唐陈元光疏请七闽增为八，建一州泉、潮间，以控岭表，委刺史领其事。朝议以遐僻之地，万一遣官不谙土俗，民反受其殃。元光父子久牧兹土，蛮民畏怀，即令其兼辖尤便。诏从之。
唐高宗永淳二年（683年），被后世追封为开漳圣王的陈元光确曾上《请建州县表》，请在泉、潮二州之间增设一州。唐睿宗垂拱二年（686年）年末朝廷下旨，同意陈元光所请，因其地在漳江畔，故名漳州。
“七闽增为八”五字，在《八闽掌故大全》中，演为“周官七闽，宜增为八”八字，意思很好理解，说此地本属于《周礼·夏官》中的七闽之地，即闽地分为了七部分，如今析置漳州，那便是八闽了。按《请建州县表》中并无此句，只有“况兹镇地极七闽”几字，可见当时以七闽代称闽地，乃是通例。漳州创立后，至少在陈元光军中，是有可能首次出现八闽的称呼的。
当然，事实上在有唐一代，福建从来也没凑齐过八州。景云二年（711年），福州中都督府督闽（后改福州）、泉、建、漳、湖五州，开元二十二年，罢漳、湖二州，仍督福（闽州改）、建、泉、汀四州。有八闽而无八州，或许北宋朝廷便有意识地增设南剑州及邵武兴化二军，凑齐八军州，以与八闽名实相副，也是有可能的。
九闽、十闽也如出一辙。清朝康熙、雍正年间，福建先后辖有九府一州和十府二州，因而又曾短暂被称为九闽、十闽。然而八闽毕竟已形成共识，这些新的雅称终究没能流行开来。
还有另一种说法，说八闽得名于历史上的八姓入闽。八姓入闽是福建移民史甚至中国移民史上的重要事件，时间在西晋末年五胡初乱华时。这个时间比漳州创设早了接近400年，因而似乎也有道理。这就得从移民的意义上来讲述八闽的来源了，而要用到的名词则与二闽、四闽、五闽有关。这也是本篇的重点。
