发布网友 发布时间:2022-04-22 11:22
共5个回答
热心网友 时间:2023-07-02 07:39
真正的肉身;高僧圆寂后,弟子将他盘坐在缸里,下面放木炭、石灰包,(木炭可吸收水分、石灰可防虫等)三年后开缸,若肉身已风干未腐烂,即为真身;经过处理后涂上金水,就是肉身菩萨了。九华山目前已经发现了14具肉身,其中13具为和尚,1具为尼姑。分别为:金地藏、慈明真身、无瑕真身、明净真身、仁义真身、德风、圣传、大兴、定慧(文化大*初期被毁)、隆山(文化大*中肉身被毁)、法龙(文化大*中肉身被毁)、常恩(文化大*中肉身被毁)、华德(文化大*中肉身被毁)。
热心网友 时间:2023-07-02 07:40
自然是真的肉身,就像南华寺六祖真身,应是地藏菩萨应化身的肉身.却不可说地藏王菩萨的肉身.
金乔觉(696—794年),系新罗僧人,俗称“金地藏”,古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。24岁时,削发为僧,于中国唐朝玄宗时来华求法,经南陵等地上九华,遂于此山深无人处,择一岩洞栖居修行。当时九华山皆为青阳县居士闵让和属地。金乔觉向其乞一袈裟地,不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异,由惊而喜,先让其子拜师,后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者,即为闵让和父子。 唐至德二年(757年)寺院建成,金地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。金乔觉声闻遐迩,连新罗国僧众闻说,也相率渡海来华随侍。唐贞元十年(794年),金乔觉99岁,忽召众徒告别,跏趺示寂。其肉身置函中经三年,仍“颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁”。众佛徒认定他即地藏菩萨示现,遂建一石塔将肉身供于石塔中,尊为“金地藏”,嗣后配以殿宇,称“肉身殿”。从此九华山名声远播,逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。
热心网友 时间:2023-07-02 07:40
是的.肉身是修行者成就的一个标志.科学是解释不了的
热心网友 时间:2023-07-02 07:41
人身只是应对因果世界的需要啊!!!
人若不修(以法修;法是培育本命成长的元素,也是成佛的基本元素)死后变成鬼须轮回;自然的生老病死,自然的会有地狱使者/黑白无常来带走的....鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生......
肉身是灵魂的保护层,它走了,剩下的只是一副臭皮囊啊!!!
热心网友 时间:2023-07-02 07:41
不用九华山的 你若真诚之心修佛持戒 你同样是肉身菩萨 死后没有腐烂的
原因很简单 心真清净 身亦清净 得三昧 自然就是不朽了