我已文言文
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发布时间：2022-04-22 09:50
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时间：2023-10-31 03:17
1. 文言文中的‘已’是什么意思
已，矣，也这三个词都常用于文言文句尾，表语各种语气。
这时，“已”“矣”在有些地方是通用的。但作为语气词，“矣”较为常用。
也 ⑴同现代汉语“也”。 ⑵用在句末，表示判断语气。
⑶用在句末，表示陈述或解释语气。 ⑷用在句中，表示语气停顿。
⑸用在句末，表示疑问语气。 ⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
⑺用在句末，表示反诘语气。 ⑻用在句末，表示祈使语气。
（也哉）语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。 （也者）⑴语气助连用，起说明或解释作用。
例：是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。 ⑵用在句末，表示反问。
例：安见方六七十如五六十而非邦也者？ （也与）语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例： 唯求则非邦也与？ （也么哥）句尾助词连用，无实义。
例：枉将他气杀也么哥。 （也已矣）罢了。
例：亦各言其志也已矣。 [巩固练习] 1那老儿也都相见了。
2看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝里安插。 3虎见之，庞然大物也。
4河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。 5曹公，豺虎也。
6沛公之参乘樊哙者也。 7不战而屈人之兵，善之善者也。
8以为且噬己也，甚恐。 9师者，所以传道受业解惑也。
10鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 11雷霆乍惊，宫车过也。
12“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。
13余闻之也久。 14其闻道也亦先乎吾。
15是说也，人常疑之。 16孔文子何以谓之“文”也？ 17缚者曷为者也？ 18子子孙孙无穷匮也。
19苟政猛于虎也！ 20鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
21夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 22使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 23攻之不克，围之不继，吾其还也。 24岂非计久长，有子孙相继为王也哉？ 25穷予生之光阴以疗梅也哉！ 26岂独伶人也哉！ 矣 ⑴用于陈述句末，相当于“了”。
⑵用于感叹句末。 ⑶用于疑问句末，相当于“了”、“呢”。
⑷用于句中，多在分句末，表示停顿。 ⑸用于祈使句末，相当于“吧”。
（矣哉）表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。 [巩固练习] 1为之则难者亦易矣。
2不可，吾既已言之王矣。 3吾计决矣。
4郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。 5甚至，汝之不惠。
6吾村亡无日矣！ 7吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 8公子勉之矣！ 9盖亦反其本矣。
10嘻，技亦灵怪矣哉。 哉 ⑴表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
⑵表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。⑶表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。
⑷表示祈使，相当于“吧”、“啊”。 [巩固练习] 1人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 2岂若吾乡邻之旦旦有是哉！ 3其父虽善游，其子岂遽善游哉？ 4虽曰天命，岂非人事哉！ 5幸甚至哉，歌以咏志 6善哉。
虽然，公输盘为我为云梯，必取宋 7燕雀安知鸿鹄之志哉！ 8善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉 9呜呼哀哉 10予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？。
2. 我已等待了一年以多 文言文怎么说
等待，文言文可以用“侯”或者“待”，表示等待之意，比如“敬候佳音”，“以逸待劳”，“待到重阳日”。
“等”这个词在文言文中一般表示“等同”，“等级，辈分”的意思：
”等死，死国可乎。”——《史记·陈涉世家》（同样是死，为国而死行吗？）
“请自贬三等。”——《三国志·诸葛亮传》（请让我自贬官*。）
“尔等”——（你们这些人）
因此可以翻译成：吾已侯之年余矣。
一般要联系上下文才能翻译得贴切，不然会有“生硬”之嫌。
3. 以“我看文言文”为副标题写一篇400字的作文
诸如柳宗元的《永州八记》，将唐代的游记推向高峰，被称为山水文章之祖.其时因提倡新政失败，坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元，亲友皆与之断讯，彷佛被世界遗弃，这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水，不禁感同身受，遂兴发亲切感，山水成了他投射心情的对象.一日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心乐之，看到鱼儿似与游者相乐，但看著看著，又勾起他寂寥的情绪，最后怅然而去.《小石潭记》写著：「潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.日光下澈，影布石上，□然不动；□尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐.……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃.以其境过清，不可久居，乃记之而去.」这一小段看似轻描淡写的文字，却是几经折腾的人生经验，凝结而成最精简也最有力道的字句.孩子们读古文，在年少时未必能领悟其中心思，但行过悠悠人生路，再次重逢，便成为心情及际遇的最佳注脚，叹赏之外更有无限温暖，古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命.。
