菩提指什么

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楼主您好!末学浅见供参考:

菩提是觉悟的意思,包含“三乘菩提”。略说如下:

一:声闻菩提:
声闻乘行者,观一切法无常,因此断除我见:不再以五蕴身为真实不坏我。建立无我观。断“三缚结”实证小乘初果。由此进修二、三、四果。*第四果:阿罗汉。至此可以说“实证声闻菩提”:觉悟了声闻乘的全部内涵。得声闻菩提,即能解脱生死,取无余涅盘。
二:缘觉菩萨:
声闻乘证果的圣人,若未到阿罗汉果。死后生于天界。比如初果人,最多七次人天往返就能解脱生死。证果者下生人间时,恰逢无佛法住世,却因往昔果证,智慧深利,因此可以“无师自通”:思维十二因缘缘起性空并实证,因此得缘觉菩提,成为“辟支佛”。辟支佛一样可以解脱生死,但是,因为他是通过自己推究十二因缘法而实证。所以叫“缘觉菩提”:觉悟了十二因缘缘起性空并实证。得缘觉菩提,能解脱生死,取无余涅盘。
三:大乘佛菩提:
确认一切法无常,三界中无有一个真实我之后(断我见),探究一切有情本自具足的真实心(这个真心,不在“一切法”的范围内)。一旦触证此心,即是“开悟明心”的大乘见道者,成为大乘实义菩萨。悟后起修,无量劫广修菩萨道,*无量法门,断尽无量烦恼,度尽无量众生。究竟清净*,成就佛果。这是佛菩提。但是,因为究竟佛果也是从无量劫前“开悟明心”而导致,所以很多情况下,将开悟明心:觉悟到这个唯一真常不坏的心体。称之为“大乘菩提”。当然,究竟位的大乘菩提,是佛地时方能*。

三乘菩提的共同之处:真实心。 二乘人若否定真心,即成断见外道。这个真实心,即是二乘人所取的“无余涅盘”。经云:“如来法身,体是真实,名为涅槃”。只不过,大乘行者是在不灭色身的情况下,意识心触证到真心;二乘人是以“灭尽一切法”的方法来实证解脱。所以,二乘人即使入涅槃,也没有实际触证到涅槃(真心)。大乘见道却是无需灭尽一切法即能实证涅槃。

上述,仅仅是指示一个大致的方向。犹如说:“游泳要在水中,四肢划水,头部抬起”,若人听闻却不下水,听无量劫也不会游泳。因此,若人想要解脱生死,想要圆成佛道。就要从“下水”开始:这就是:皈依三宝,受持五戒,发菩提心。具备了这些基础条件,信受奉行,不断提升,才有可能真正的学会。否则永远不能实证佛法。

相关法义:http://tieba.baidu.com/club/6261652/p/17374708

南无本师释迦牟尼佛

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仁者见仁,智者见智。说白点就是菩提树,说深了就是本心,自己的心要如菩提树一样无杂念,无恶念,方成正果

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