珙县一带苗族花山节的起源
发布网友
发布时间：2022-04-22 18:18
共1个回答
热心网友
时间：2022-05-27 06:13
贵州普定县一带的传说:在很久以前，苗族首领杨鲁带领本部族迁徙到黑羊大箐，在那里开疆拓土，后来与多吾发生战争，杨鲁的女婿战死沙场。杨鲁施计，带领剩下的人突出重围。苗族人民为了纪念杨鲁，就设立花场，到时大家聚在一起，纪念杨鲁。
贵州长顺县一带的传说:很久很久以前，有一个勤劳勇敢的苗族青年黑哥，他救了一位正在为难之际的姑娘细姑，后来两人便相亲相爱。就在举行婚礼的当天，官兵闯进苗寨，抢走粮食、宰杀牛羊、烧毁房屋。官兵的暴行激起了苗家无比的愤恨，黑哥带领乡亲们起来反抗。后来黑哥战死，乡亲们为了纪念他，于是就举行了“花山节”。【5】
云南屏边县的传说:蚩尤部落战败后，他的余部逃到长江中上游平原，建立了三苗国。后又被禹派兵攻打，再次*逃亡。苗族在逃亡中，亲人失散。有一姓张的两个儿子也失散了，为找到失散的亲人，他在山上立了一棵树桩，在树尖上系上红、白、蓝、绿各色麻布彩带，召示失散的亲人。后人为了纪念这次聚会，就每年的年前都要立一树桩以之相会，久而久之，就形成了花山节。【6】
云南文山州的传说:从前，苗族祖先居住黄河中下游，那地方有着肥沃的土地，牛羊成群。狠心的黄帝一心想霸占苗族的地方，就派兵来打苗族。苗王蒙子酉(蚩尤)就率领他的九个儿子、八个姑娘和苗民们，与黄帝交战，最终寡不敌众，苗族失败了，蒙子酉的九个儿子、八个姑娘战死沙场，苗族先民不得不向南方迁移。蒙子酉在腊月十六日竖立花杆，正月初三举行祭奠仪式，纪念为保卫家乡而牺牲的儿女及乡亲。【7】
广西隆林县的传说:苗族跳坡节的主要活动是爬坡杆，民间叙事长诗“坡杆的来历”所叙，爬杆来源于纪念古代民族英雄孟子佑(即苗族始祖蚩尤)，他曾率领成千上万的奴隶与土司领主作战，战斗中壮烈牺牲。奴隶们将他埋在一座高山上，墓前竖起一根长长的木竿，竿顶挂着祭品，人们围竿号跳，祭奠英雄在天之灵，世代相沿，成了跳坡节中的爬竿习俗。【8】
四川的传说:苗族关于踩山来历的古歌叙述，这个节日应该属于纪念英雄的节日。即:古代苗族领袖佑八和施抓失败，率部撤离故土，来到苗语称为“耍德”(shuad deb)的四川，重新开疆辟土而居。为牢记创业的艰辛和失败的屈辱，苗族于每年农历正月择地立花杆踩山，以示对佑八、施抓的纪念。【9】
2、 战争说。
云南红河州蒙自、开远一带的传说:古代蚩尤皇帝打仗出征，每天都要把队伍集中训导，经过历史的演变，每年的旗杆演变成今天的花杆，每天的聚会变成一年一度的“采花山”。【10】
云南昭通、贵州威宁一带的传说:在中原古老的大地上，有两个部落，就是卯家与沙家。那时十二支卯家住在直明隶城、钨城和格整城过着安居乐业的生活。后来两家不断互相讨伐，烽烟四起，甲胄蔽日，象两条黑牯子牛打架，打打停停，停停打打，一直打了七十七年，两家的伤亡都很大。卯家觉得不如趁早撤离，不然这样打下去还了得。于是就商量对策，把铜锣和皮鼓拴在羊角上，在大簸箕里装满粮食让羊吃，并派人去告诉沙家说:“我家要做祭了，等我家做完祭再打!”沙家只好遵从。待沙家发现时，卯家已走得无影无踪。因卯家撤离的这天是鸡年的五月初五，为了不忘思乡之情，卯家就在每年的五月初五举行花山节，消除大家的痛楚，祝福平安。【11】
云南文山州的传说:上古的时候，苗族先民住在黄河边上，那里的土地又平又宽。那时，苗家有个王，叫孜尤(蚩尤)。他人好心好，人人拥护，个个称赞，在他的领导下，年年风调雨顺，家家有吃有穿。只因黄帝心太黑，强占苗家好地盘，孜尤才带领苗家，拿起刀矛弩箭，与黄帝打起来。【12】
贵州贵定一带纪念“杨鲁”、广西隆林县纪念“孟子佑(蚩尤)”、四川宜宾、泸州一带纪念“佑八和施抓”等传说，都是与战争有关，此就不一一赘述了。
3、 求子说。
云南文山州的苗族相传:古时候有一位苗族英雄，为了苗族人民的利益，他率领苗族人民英勇奋斗，在战争中他的九个儿子八个姑娘都在站场上英勇的牺牲了。战争结束以后，这对英雄夫妇在春日佳节时思念儿女，忧伤得不进食、不思寝、不辨昼夜。人们出于对英雄夫妇的爱戴，大家就约定在春节这个节日里，都去英雄家慰问他们夫妇俩。为了使英雄忘记思念之忧，和大家一起共同快乐，大伙就在山坡上立杆挂彩，为英雄夫妇祈祷，希望他们俩再生儿育女。【13】
云南威信县有这样一个传说:很早很早以前，有一对恩爱的夫妻，女的叫欧产，男的叫产柱，他们过着自由幸福的生活，遗憾的是婚后多年一直无儿无女。他们到处求医问药，都找不出个原因。最后只好到天上去问“首”(shoub，天神名字，据说他神通广大，无所不知)。“首”告诉他们说，天皇(yeuf nyos)乃一天之主，天上人间皆由他主宰，他什么都有，善良的人们要什么他都能赐给。“首”还说，每年除夕那天，天皇都要把世间的邪魔鬼怪全部招到天宫问话，看他们有何功过，分等论处，无罪或能悔过自新的过了十五又放回世间，因而正月初一至十五是最洁净的天日，这段时间天皇还要下凡查看世情。“首”告诉欧产和产柱，叫他们在正月初一至十五期间，在一个山坡上立两根花杆，燃香点蜡迎接天皇下凡，并向他求赐，他会赐给子嗣的。【14】
广西隆林苗族就“跳坡节的由来”有这样一种说法:自从中原浪迹到隆林县境定居以后，因苗家*多居住在山坡上，吃在山坡上，乐在山坡上，与山坡结下了不解之缘，所以，每年春节便三五成群在这个坡或那个丫口玩，久而久之，就形成了跳坡的习俗。后来，有些向世人施行善心以求得祖宗赐给贵子的人家才把“坡”搬到平地上来，所以现在才在平地“跳坡”。【15】
贵州安顺、紫云，云南屏边、元阳等地的苗族，民间都有举办花山节是为了求子，或是由无儿无女的人举办的说法，并且都有倒杆时，将花杆(花树)破做床板，或是送给婚后多年未生育的人家“冲喜”，以便早生贵子。
4、 求爱说。
贵州南开一带这样传说:很久以前有个男青年名叫阿嘎，他从小就失去了父母，靠帮寨子里的富裕人家放羊为生。村子里有一个女青年，她的名字叫阿枳，两人一起长大，相亲相爱。但是，后来阿枳被财主家抢去做媳妇，阿嘎经过努力，终于救回了阿枳。人们为了庆贺他们，就举行了七天七夜的活动。于是就形成了“花山节”。【16】
云南屏边县湾塘乡有一个传说:苗族祖先原来居住的地方，有一户人家，老俩口五十多岁了，只有一个长得如花似玉的姑娘。一天，姑娘赶着羊群进山去放，遇上了贪淫残暴的恶鸟。正当恶鸟欲行非礼时，一个英俊、勇敢的小伙子发弩射死恶鸟，救下姑娘，给她烧火取暖，吃干粮，把她送到家门口，没留下姓名就走了。姑娘的父母十分过意不去，决定要找到他。父亲就砍来一棵松树，立在村外的平地上，传话给乡亲们说，农历正月初二来这里唱歌跳舞，看哪个的歌舞好，就把姑娘嫁给他。正月初二那天，人们从四面八方汇拢来了，姑娘四处寻找她的意中人，直到第三天她才找到因顾虑自己一贫如洗而躲在人群后面观看的伙子。父亲当众宣布把姑娘嫁给他。为了表示对伙子的敬意和祝贺他俩美满幸福，大家载歌载舞，共同欢庆。姑娘伙子们都希望自己也能找到称心如意的意中人。从此，形成了一年一度的花山节。【17】
