释迦牟尼佛为什么在中国又叫如来佛呢??
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发布时间：2022-04-23 12:23
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时间：2022-05-02 17:04
“如来佛”即佛，“如来”是佛的十种尊号之一。《西游记》的影响而讹传成一个人，实际上是所以佛的名号。【十号】
﹝出佛说十号经﹞
此十号义，若总略释之，则：无虚妄名如来，良福田名应供，知法界名正遍知，具三明名明行足，不还来名善逝，知众生国土名世间解，无与等名无上士，调他心名调御丈夫，为众生眼名天人师，知三聚名佛。具兹十德，名世间尊。祖师所述经教，皆依此义而释。今此经中，合世间解、无上士以为一号，虽开合不同，其义则一，故两存之。（三明者，天眼明、宿命明、漏尽明也。三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也。）
［一、如来］，如来之义有三。谓法身、报身、应身也。金刚经云：无所从来，亦无所去。此法身如来也。转法 轮论云：第一义谛名如，正觉名来。此报身如来也。成实论云：乘如实道，来成正觉。此应身如来也。
［二、应供］，谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，饶益有情，故号应供。
［三、正遍知］（亦名正等觉），谓具一切智，于一切法，无不了知，故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生，成无上觉，故号正等觉。
［四、明行足］，明即三明也。行足者，谓身口意业正真清净，于自愿力，一切之行，善修满足，故号明行足。
［五、善逝］，善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，能趣佛果，故号善逝。
［六、世间解无上士］，世间解者，谓世间、出世间因果诸法，无不解了也。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。
［七、调御丈夫］，谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染，得大涅槃，故号调御丈夫。（梵语涅槃，华言灭度。）
［八、天人师］，谓非独与四众为师，所有天上人间、魔王外道、释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。（四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。）
［九、佛］，佛，梵语具云佛阤，华言觉。谓智慧具足，三觉*，故号为佛。（三觉者，自觉、觉他、觉行*也。）
［十、世尊］，谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。
阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。《佛说阿弥陀经》上记载，成佛已经十劫。释迦牟尼佛，是娑婆世界的教主。也就是我们现在有历史可以查的佛教创始人。燃灯佛，是释迦牟尼佛在没有成佛的时候，在第二大阿僧祇劫，劫末遇到的佛。燃灯佛给当时的释迦牟尼菩萨受记，说将来成佛。【燃灯佛】又名锭光佛。释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时，刚好此佛出世，他买了五茎莲花去供佛，又以头发铺地给佛走路，佛即为他授未来成佛的记别。智度论说：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”
所有的佛都可以叫佛，也可以叫如来。例如，释迦牟尼佛，释迦牟尼如来。阿弥陀佛，阿弥陀如来。燃灯佛，燃灯如来。药师琉璃光佛。药师琉璃光如来。等等。。。。
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时间：2022-05-02 18:22
“如来佛”即佛，“如来”是佛的十种尊号之一。《西游记》的影响而讹传成一个人，实际上是所以佛的名号。【十号】
﹝出佛说十号经﹞
此十号义，若总略释之，则：无虚妄名如来，良福田名应供，知法界名正遍知，具三明名明行足，不还来名善逝，知众生国土名世间解，无与等名无上士，调他心名调御丈夫，为众生眼名天人师，知三聚名佛。具兹十德，名世间尊。祖师所述经教，皆依此义而释。今此经中，合世间解、无上士以为一号，虽开合不同，其义则一，故两存之。（三明者，天眼明、宿命明、漏尽明也。三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也。）
［一、如来］，如来之义有三。谓法身、报身、应身也。金刚经云：无所从来，亦无所去。此法身如来也。转法 轮论云：第一义谛名如，正觉名来。此报身如来也。成实论云：乘如实道，来成正觉。此应身如来也。
［二、应供］，谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，饶益有情，故号应供。
［三、正遍知］（亦名正等觉），谓具一切智，于一切法，无不了知，故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生，成无上觉，故号正等觉。
［四、明行足］，明即三明也。行足者，谓身口意业正真清净，于自愿力，一切之行，善修满足，故号明行足。
［五、善逝］，善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，能趣佛果，故号善逝。
［六、世间解无上士］，世间解者，谓世间、出世间因果诸法，无不解了也。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。
［七、调御丈夫］，谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染，得大涅槃，故号调御丈夫。（梵语涅槃，华言灭度。）
［八、天人师］，谓非独与四众为师，所有天上人间、魔王外道、释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。（四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。）
［九、佛］，佛，梵语具云佛阤，华言觉。谓智慧具足，三觉*，故号为佛。（三觉者，自觉、觉他、觉行*也。）
［十、世尊］，谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。
阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。《佛说阿弥陀经》上记载，成佛已经十劫。释迦牟尼佛，是娑婆世界的教主。也就是我们现在有历史可以查的佛教创始人。燃灯佛，是释迦牟尼佛在没有成佛的时候，在第二大阿僧祇劫，劫末遇到的佛。燃灯佛给当时的释迦牟尼菩萨受记，说将来成佛。【燃灯佛】又名锭光佛。释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时，刚好此佛出世，他买了五茎莲花去供佛，又以头发铺地给佛走路，佛即为他授未来成佛的记别。智度论说：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”
所有的佛都可以叫佛，也可以叫如来。例如，释迦牟尼佛，释迦牟尼如来。阿弥陀佛，阿弥陀如来。燃灯佛，燃灯如来。药师琉璃光佛。药师琉璃光如来。等等。。。。
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时间：2022-05-02 19:57
如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。佛有十种称号（《佛说十号经》云：“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”），“如来”是其中之一。
你要是注意看西游记等会发现，他们称呼释迦牟尼佛的时候，都会说佛祖或如来佛祖，如来佛因为民间的一种简称。
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时间：2022-05-02 21:48
这是民间的说法，如来佛，如来佛祖，这些说法其实都是民间的习惯。因为 “如来”是称谓，“佛”也是称谓，“祖”也是称谓。三个称谓弄到了一起，打一个通俗的比喻说：您的朋友姓李，见面您叫他“李师傅先生男士”，晕了，因为“师傅”“先生”“男士”这是三个称谓，摞在一起叫多别扭啊。 所以佛弟子称释迦牟尼佛为“佛”或者“佛陀”。
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时间：2022-05-02 23:56
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
如来"这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含"如实"(Yathābhūtam)的意义。佛经对"如来"的解释是："乘真如之道而来"，又说"如实而来"。"如来"是一个通用名词，它是"佛陀"的异名。佛字是"佛陀"的简称，是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是"布达")，佛陀的意义是"觉者"或"智者"。"佛陀"是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉(对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了)；②等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)；③圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最*的境地)。 如释迦牟尼佛，可以称释迦牟尼如来；阿弥陀佛，可以称阿弥陀如来。
