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什么是生?什么是死?死就是空?非也~~~非也~~~~,用你看得懂的话给你说四大皆空不是死,不是什么都没有,而是用大智慧看透事物的本质,了解事物的本质。所以不要一说到四大皆空就是什么都没有,四大皆空才是最真实的拥有,众生都还仅仅沉沦在形色世界中。
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四大皆空是说世界上的一切物质都是由地火水风这四大种组成,都是因缘所生灭,缘聚而生,缘散而灭,,其中并没有永不消失物质,即自性,这就是物质世界的*。懂得这个道理,也不是要人去死。所谓四大皆空,主要是叫人不要执著贪念物质享受,这就不是一般人能做得了,就是一般的和尚也难做到。
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佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属於地大,海洋河川属於水大,阳光炎热属於火大,空间气流属於风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属於地大,血液分泌属於水大,体温属於火大,呼吸属於风大;若从四大的物性上说,坚硬属於地大,湿润属於水大,温暖属於火大,流动属於风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属於物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源,佛教则绝不同意这样的说法
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忽然有友人问:“佛教里所讲的‘四大皆空’中的‘四大’都是什么?”
其实,佛法源自印度,这‘四大’是古印度文化中用来说明组*体的四类元素,即地、水、火、风。地是指人体中的骨骼、肌肉一类物质;水便是血液、体液;火是体温;风是体内的气体。通常又说成:地大、水大、火大、风大,‘大’属尊称!
另,人体中的地、水、火、风四大更是寓意着,人体中的地、水、火、风与人类赖以生存的自然界中的地、水、火、风有着息息相关的关系。所以说,人类尊重自然界的思想就等于是在尊重自己!
佛法便把“尊重”的尺度用“空”字来诠释,翻译成现代语言就是“平等”的意思。那么,‘四大皆空’就是借身体中的‘四大’为由来阐述‘尊重’的观点。比如:“出家人从内心深处平等看待一切、尊重一切,自然就能够放下一切荣辱而生活在没有心理负担之中(负担即负面的心理压力)!”
这样和尚们每天都活着的意义就是学习怎么去尊重别人!尊重生活!而不是醉生梦死和机关算尽!
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四大皆空并不等于死。
你可以看看佛经,什么是四大皆空。
另外,无端诋毁僧人,有很重的业力。所谓四大皆空,因果不空。