上联:观音山上观山水,下联是什么?
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发布时间：2022-04-24 01:24
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时间：2023-07-30 03:02
“观音山上观山水”满意下联
之我见
————广西桂林市：W.J.Q
上联：观音山上观山水 上联： 观音山上观山水
下联：自在圣前自圣贤 下联： 度母圣前度圣贤
横批：地灵人杰 横批： 地灵人杰
有道是：“今逢一九八二年，十方聚会来参禅；回光返照观自在，万佛城中选圣贤”。本人依据“回光返照观自在，万佛城中选圣贤”而得下联——自在圣前自圣贤。
个人认为：对句“自在圣前自圣贤”，完全符合广东东莞观音山国家森林公园征联要求，是经得起诸多考验、较为满意的，因为：
1、从下联要求以观音山景点为题上说：
大家知道，“观音菩萨”又名“观自在”、“圣自在”。下联的“自在圣”，是为了押韵，它实为“圣自在”的倒装；而且，其意可指：“自在观音”，也可指：“观音山上的观音圣像”；更广义上说，可指：“观音山上的所有菩萨圣像”（因为“自在”为佛学名词，是“菩萨”的意思）。
对句“自在圣前自圣贤”，能让人有肃穆、敬畏之礼，而且句中的“自在圣”，自然而然的，可以让人联想到观音山上的观音圣像，或公园内其他所有菩萨圣像，由此可见，该对句完全符合以观音山景点为题的要求。
2、从平水韵要求、联通律则上说：
上联“观音山上观山水”，为：“平平平仄平平仄”；下联“自在圣前自圣贤”，为：“仄仄仄平仄仄平”，可见上、下联字数相等、对仗工整、平仄相对，完全符合平水韵要求。并且，也符合联通律则，因为“自在”泛指“菩萨”，“自在圣”泛指“菩萨圣像”，而“观自在”或“圣自在”才专指“观音菩萨”，故下联的“自在”和上联的“观音”，没有“合掌”之嫌。
3、从上、下联断句上分析：
上联的断句方式，分别是：“观音山上/观/山水；观音山/上/观/山水；观音/山上/观/山水”。它的意思,可分别理解为：“（人们）在观音山上观看山水”，或： “观音（菩萨）在山上观看山水”。而下联，则也有相应的断句方式，分别是：“自在圣前/自/圣贤；自在圣/前/自/圣贤；自在/圣前/自/圣贤”。它的意思，也可分别理解为：“（人们）在菩萨圣像面前，自然（度化）成为圣贤，遵从圣贤之礼”，或：“自在菩萨（或专指：观音菩萨），在圣人面前，是圣贤（之师）”。上、下联每一种断句，都非常巧妙，且语言通顺、言简意赅。
纵观整幅对联，它有两层意思，第一层意思是：“（人们）在观音山上观看山水，在菩萨圣像面前，自然(度化）成为圣贤，遵从圣贤之礼”；另一层意思是：“自在菩萨（或专指：观音菩萨），在山上观山看水，在圣人（或称：游客）面前，是圣贤之师”（也可寓意：观音山的山山水水及游览观音山的所有游客，均受佛光普照，受菩萨恩惠）。
4、从专有名词属性上说：
上联的“观音”和“观音山”，都是专有名词；下联的“自在”（指：菩萨,它为佛学名词，）和“自在圣”（指：观音山上的菩萨圣像），也都是专有名词，均符合生活习惯用法。
上联的“观”，前面的是名词，后面的是动词，是一字两用；下联的“自”，前面的是名词，后面的也是“动词（“自”字作动词，有“是”和“成为”的意思，也有“遵从”之意）。也是一字两用，能完美对应上联的“观”。
上联的“山”，是两个重字，为名词；下联的“圣”也为两个重字，是名词。上联的“山”和“水”，分开的话，分别是名词，组合在一起“山水”，也是并列专有名词；下联的“圣”和“贤”，分开的话，也分别是名词，组合在一起“圣贤”，也是并列专有名词。可见这付对联的上、下联，均构思巧妙、寓意深刻。也可见我国文化渊远流长、博大精深！
再者，观音山上，在观音菩萨佛光普照之下，以景区内其他众多景点为题作答，都显渺小，也有头重脚轻之感；并且，如离开佛道教文化，也极易心存遗憾！故本人斗胆，以东莞观音山国家森林公园内的菩萨圣像为题，来对这下联，个人认为是符合征联方要求，较为满意的。
更重要的是，征联是用来挂观音山门楼、为整个公园服务的，观音菩萨圣像，是观音山公园的标志，游览中心！我们只有用观音自己或与之关联的事物相对，才能体现公园的主题，展现公园开门纳客的宗旨。并且，我对的这付对联，是可以挂得上东莞观音山国家森林公园大门的。因为它不仅对句巧妙、语言通畅、言简意赅、寓意深远。它还表明：（人们）在观音山上观山看水，在菩萨圣像前，佛光普照下，自然（度化）成为圣贤，遵从圣贤之礼；游览东莞观音山，可成圣贤人，有鼓励人们积极游览观音山之意；同时亦能倡导人们诸恶莫作、众善奉行；鞭策人们积极向上，努力成为圣贤；并进一步表明：东莞观音山是一个地灵人杰的地方，是一个“南天灵秀胜境，森林康养福地”！
多罗观世音菩萨，全称“圣救度佛母”，简称“圣度母”、“度母”。度母，能引度三界众生，是观世音菩萨所化现之身，其光照一切众生，犹如慈母般之怜愍，救度众生脱离生死苦海。人们参拜度母，得度母庇佑，能逢凶化吉，遇难呈祥，万事顺遂，心想事成！同样的道理，对第二幅下联：“度母圣前度圣贤”，也就不难理解了。
由上可见，这两付下联，是不可多得的完美下联！
2020年12月1日
根据上联“观音山上观山水”，本着以联会友原则，还以东莞观音山为题，本人自拟一上联：“观音山观观音观山观水观山观叹为观止”，敬请楹联爱好者试对之。
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时间：2023-07-30 03:02
观音山上观山水！绝对联：[（慈航阁里见慈航）]之上观山水，又观音在山上观山水！所对必须双意！山有观音，所以称曰：观音山！（观音又曰：慈航真人！有慈航在阁方称慈航阁！亦可双意：慈航真人在阁里见到慈航真人像！又意：（所有人在慈航阁里见慈航真人像！（勿侵我权）
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时间：2023-07-30 03:03
从阴阳学说来讲，有阴必有阳。菩萨本就有男相和女相。出对在观音山，合对也必在观音山。这一联目前看来似乎将是唯一一个最合适的对联。
上联:观音山上观山水，
下联:送子像前送像人(音)。
横批:自在相心。
像字通相，此处可意为菩萨法相。送又有身送、目送、心送之意。上联有佛家三重含义，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。下联也有佛家三重含义。上联下联和横批都含有菩萨之名。无论平仄、对仗、字数、句式、词性、转品、诗意、禅意、意境、气势、景点都符合条件。若加入儿话音，又会有韵了。气势上更是盖住观音山了。看似有些合掌之嫌，依《联律通则》第十二条规定，巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格*。可称工对。去年三月初一灵感对出，还送它一个横批。
现在发出来供大家欣赏，对没对上来咱们大家共赏共评共品。
中华世纪天-骆-宇-振官
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时间：2023-07-30 03:03
观音山上观山水 我的下联是 清溪水好清水流。简单易懂 山水相连，山上观山水 山脚看水流，趣味十足。
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时间：2023-07-30 03:04
如来佛祖如佛山！
割析：观音山上观山水，
如来佛祖如佛山。观音保佑得福报。观音亲自来陪游。观音对如来，都是大神，观音山上对如来佛祖，观菩萨在山上，是因如来佛祖云游到此。
整体解释
：菩萨上山
观山水，
如来佛祖
来佛山。
观音：观言察色，听响声。这里特指观音菩萨。
观山水：欣赏山水美景。
如佛山：如凡指进入，这里特指：如果来，来丶到，如来佛到佛山了。
总体上来说：观音山上观山水就象来到世外桃源蓬莱岛，美景是不一般的美，如临仙境。
最后赠：
横联：神游乐园
百家号：射猎鹿鼎一不宕神雨龙：呈现！
