地也，你不分好歹何为地也，天也，你错勘贤愚做天是什么意思形容什么
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字面意思是：地啊，你不分好歹凭什么当大地；天啊，你不分好坏凭什么做天。形容天地不公，自己所受的冤屈难申。
这句话的出处是：元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作《窦娥冤》。
原文：【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
译文：有日月交替，有鬼神掌管生死，天地啊，只是把清浊分开，怎么错生了盗跖、颜渊，善人贫穷短命，恶人享富贵命又长，天地啊，你欺软怕硬，原来也是这样顺水推舟。地啊，你不分好歹怎么做地，天啊，你错看好坏枉做天。唉，只落得潸然泪下。
扩展资料
故事来源
《感天动地窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
时代背景
元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。
一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
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字面意思是：地啊，你不分好歹凭什么当大地；天啊，你不分好坏凭什么做天。形容天地不公，自己所受的冤屈难申。
这句话的出处是：元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作《窦娥冤》。
原文：【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
译文：有日月交替，有鬼神掌管生死，天地啊，只是把清浊分开，怎么错生了盗跖、颜渊，善人贫穷短命，恶人享富贵命又长，天地啊，你欺软怕硬，原来也是这样顺水推舟。地啊，你不分好歹怎么做地，天啊，你错看好坏枉做天。唉，只落得潸然泪下。
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故事来源
《感天动地窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
时代背景
元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。
一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
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此句。出自关汉卿《窦娥冤》，就是指本来该天地清明，却不分好歹错勘贤愚，也就是这天地不主持公道，是非不分，还要你这天地作甚。窦娥临刑前痛骂苍天大地，实则是极度冤懑所致。天可怜见的。窦娥这么骂，本身对天地公正、天理循环都失去希望了。她本来是认为天道循环公平正义的。
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此句。出自关汉卿《窦娥冤》，就是指本来该天地清明，却不分好歹错勘贤愚，也就是这天地不主持公道，是非不分，还要你这天地作甚。窦娥临刑前痛骂苍天大地，实则是极度冤懑所致。天可怜见的。窦娥这么骂，本身对天地公正、天理循环都失去希望了。她本来是认为天道循环公平正义的。
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语出关汉卿的《窦娥冤》，是窦娥被斩首前说的。直译的意思是；地啊，你不分好歹凭什么当大地；天啊，你不分好坏凭什么做天。
是形容天地不公，自己所受的冤屈难申。
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语出关汉卿的《窦娥冤》，是窦娥被斩首前说的。直译的意思是；地啊，你不分好歹凭什么当大地；天啊，你不分好坏凭什么做天。
是形容天地不公，自己所受的冤屈难申。
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