物生政 可报什么专业？
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发布时间：2022-04-21 08:07
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时间：2023-11-07 15:32
“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数”可以解释为，事物生长以后才有形象，有形象以后才能滋长，滋长以后才有数字。
这句话出自《左传·僖公十五年》中，是韩简所说，原文如下。
原文：
韩简侍，曰：「龟，像也；筮，数也。物生而后有象，像而后有滋，滋而后有数。先君之败德，乃可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：『下民之孽，匪降自天，_沓背憎，职竞由人。』」
冬，宋人伐曹，讨旧怨也。
楚败徐于娄林，徐恃救也。
十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。
译文：
韩简随侍在侧，说：“龟甲，是形象；筮草，是数字。事物生长以后才有形象，有形象以后才能滋长，滋长以后才有数字。先君败坏的道德，难道能数得完吗？史苏的占卜，即使听从了，又有什么好处？《诗》说：‘百姓的灾祸，不是从天下降。当面附和，背后毁谤，主要都由于人的无状。’”
雷击夷伯的庙宇，这是降罪于他，由于可以看到展氏有别人不知道的隐恶。
冬季，宋国人进攻曹国，为了报复以前结下的怨恨。楚国在娄林打败徐国，徐国所以失败，是由于专靠别国去救援。十月，晋国的阴饴甥会见秦穆公，在王城订立盟约。
扩展资料：
韩简，姬姓，韩氏，名简，春秋时期晋国大夫。是韩武子韩万之孙，韩赇伯之子，承袭父亲韩赇伯担任韩氏家族第三代族长。曾跟从晋惠公迎战秦军。死后谥定，又称韩定伯，儿子韩舆继位。
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗*理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
参考资料来源：百度百科——韩简
百度百科——《左传》
