“学生”一词的由来
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发布时间：2022-04-21 06:22
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时间：2022-05-27 11:13
“学生”，顾名思义，指学习提高生存能力。“学生”最早称“学子”。《诗经·郑风·子衿》中有“青青子衿”。郑玄笺：“青衿，青领也，学子之所服。”南宋·林景熙《酬谢皋父》诗“风雅一手提，学子屦满户”仍沿用“学子”一词。现在“莘莘学子”一词中，仍保留了这一称谓。
春秋时，《论语·先进》中用“弟子”代称“学生”。“季康子问：‘弟子孰为好学?’孔子对曰：‘有颜回者好学。’”“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”韩愈《师说》篇也沿用“弟子”一词。
战国时，开始用“学士”，称学生。《仪礼·丧服》：“大夫及学士则尊祖矣。”
东汉时，出现了“学徒”“生徒”“诸生”等词，均是“学生”之意。《后汉书·郑玄传》：“玄自游学十余年，乃归乡里，家贫客耕东莱，学徒相随已数百千人。”《后汉书·寇恂传》：“恂素而好学，乃修乡校，教生徒。”《汉书·叔孙通传》：“臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”有些词沿用至唐代。如韩愈《进学解》：“晨入太学，招诸生立馆下。”
唐代“学生”又称为“生员”。明清时，凡经过本省各级考试取入府、州、县学的通名生员，文章中常称诸生。
北宋时，又把“学生”称“徒弟”。陈师道《胡士彦挽词二首》云：“徒弟三千子，声名四十春。”
其间，还有“从学”“艺徒”“儒生”“门徒”“书生”“门生”“晚生”“侍生”等，都是学生的别称。
明清的科举制度中，把考秀才的学生称为“儒童”“文童”“童生”。称府、州、县学的生员为“秀才”“秀士”。
自从班级授课制实行以后，开始用“学生”一词来泛指在学校肄业或在其他教育、研究机构学习的人。
可见“学生”一词曾经历了复杂的历史演变过程。每一个朝代对于学生的定义都不同。
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时间：2022-05-27 11:13
学生是什么？学生就是学生，似乎没有另外的答案。非也，在教师中间，不同时期对学生有不同的另一种称谓。*后期，学生是“小祖宗”，头上长角，身上长刺，动辄就造你的反，不但老师不敢管，就是校长也惧怕三分。改革开放初期，由于教育兴国等理念一度时髦，学生成了人才，学校担负着为国家培养人才的重任，教师当然责无旁贷，尽心尽力地为人才的成长施肥灌水。随着商品大潮的奔涌，教育也成了产业，既然教育是产业，产品自然就是学生；企业生产产品的目的是什么？为了赚钱。于是学生成了有价商品，说白了，学生就是钱.
从招生环节看，就是在积极招“钱”引资。学生招得越多，学校的收入就越多。尤其在扩招这一块，多招一个学生，中学是一万两万，大学是五七六万。一场市场大竞争每年都就此展开，分数线一降再降，直降到生员枯竭，实在不能再降为止。有什么办法呢？国家虽然重视教育，但没那么多钱，学校的发展和正常运转要靠这部分钱补充，教职员工的福利要靠这部分钱来出，多一个学生就多了一个财源.
从管理环节看，就是认真看好这些钱。学生进门了，第一是不能让他跑掉，第二是不让他中途开小差。这些“钱”进门之后，首先吃住条件要尽量满足，暂时没有条件的，也必须好言相待，大胆许诺，先安顿下来为是。至于什么思想教育，严格管理都在其次。对于学生思想道德纪律等出现的问题，大事化小，小事化了，睁一只眼闭一只眼。不能*得太很，*跑了一个，就损失好几万元，怎么向领导交代？
从教学环节看，就是进行钱的保值升值。这里存在两方面的矛盾：一是要打造品牌，中学看升学率，大学看就业率，品牌是无价资产，如果出厂的都是废品，找不到买主，谁还来你这里投资？因此深加工还得细一点。二是不能过细过严，要过于严格，完全按产品出场标准，势必有一部分产品出不了厂，混了四五年，花了那么多钱，连个出场证都拿不到，谁还往你这里送钱？因此又得宽松一点，混到年头都推向市场了事.
首先，教师是一个职业，从业者择业的首要考量是生计问题，不做教师，一样要择它业而从，概与其人道德品质没有必然联系，所谓“蜡炬成灰泪始干”之说，纯属无稽之谈，更不用说以现而今的就业形势，你今天上午10点请辞教鞭，包管下午1点之前就有不下20位等待应聘的竞争者，所以您大可不必抱什么“家有二斗粮，不当孩子王”的叫天屈，嫌这份差事不好，您尽可以另谋高就
其次，教师不是学界泰斗，更不是什么学科带头人，他们的工作好像商店里的售货员们把货架上的商品想方设法地卖与客人一样，把他们肚子里一知半解的知识原封不动传授给就读的学生，赶上个把热爱教育事业的称职的教师，也无非象张秉贵、李素丽一样能让顾客把消费这样劳神费力的勾当编排得比绝大部分从业者稍微舒坦一些罢了，所以“人类灵魂的工程师”这样明显不般配的称号早就该废除了，还不用说那些禽兽不如的流氓叫兽.
最根本的一条，中华人民共和国是义务教育制度（*负责提供免费教育，而公民必须尽接受教育的义务，这才是义务教育的正解，而绝不是什么*义务提供免费教育，因为义务是对公民而言，责任才是对*而言），基础教育作为公益事业是由*从财政拨款来兴办的，而财政拨款从何而来呢？当然是税收（由于中国现行的税制是流转税制，不是消费税制，所以每一个中国公民，不管是支出一分钱，还是收入一分钱都是完税的经济行为，换言之，13亿中国公民只要你喝水喘气，就没有一个是不纳税的），所以，每一位公民都通过日常的经济行为纳了税，为*的各项财政支出买了单，这其中当然包括基础教育，所以每一个小公民---学生都是通过纳税的形式付过了学费才得以到公立学校就读的。私立学校当然更是不用赘言了，办学和办企业、办医院一样都是为了获取利润的
综上所述，学生与学校的关系和顾客与商店的关系一样都是消费关系，无*立还是私立学校的学生都已经为他们的学习生活买过单了，来学校就是为了实现他们的支出价值，来完成这个消费过程，所以，学生--这个群体和社会上其他的消费群体一样是全社会消费关系中的消费一方，而学校----这个群体和社会上其他的供应群体一样是全社会消费关系中的供应一方，而教师---这个群体和社会上各个供应群体中的从业者一样，是为了学生----这个消费群体服务的，是学生的学习消费提供了教师的就业机会（同时也提供了学校完成国度财政运转的机会），所以说：学生是教师的衣食父母
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时间：2022-05-27 11:13
学生”，顾名思义，指学习提高生存能力。“学生”最早称“学子”。《诗经·郑风·子衿》中有“青青子衿”。郑玄笺：“青衿，青领也，学子之所服。”南宋·林景熙《酬谢皋父》诗“风雅一手提，学子屦满户”仍沿用“学子”一词。现在“莘莘学子”一词中，仍保留了这一称谓。
春秋时，《论语·先进》中用“弟子”代称“学生”。“季康子问：‘弟子孰为好学?’孔子对曰：‘有颜回者好学。’”“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”韩愈《师说》篇也沿用“弟子”一词。
战国时，开始用“学士”，称学生。《仪礼·丧服》：“大夫及学士则尊祖矣。”
东汉时，出现了“学徒”“生徒”“诸生”等词，均是“学生”之意。《后汉书·郑玄传》：“玄自游学十余年，乃归乡里，家贫客耕东莱，学徒相随已数百千人。”《后汉书·寇恂传》：“恂素而好学，乃修乡校，教生徒。”《汉书·叔孙通传》：“臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”有些词沿用至唐代。如韩愈《进学解》：“晨入太学，招诸生立馆下。”
唐代“学生”又称为“生员”。明清时，凡经过本省各级考试取入府、州、县学的通名生员，文章中常称诸生。
北宋时，又把“学生”称“徒弟”。陈师道《胡士彦挽词二首》云：“徒弟三千子，声名四十春。”
其间，还有“从学”“艺徒”“儒生”“门徒”“书生”“门生”“晚生”“侍生”等，都是学生的别称。
明清的科举制度中，把考秀才的学生称为“儒童”“文童”“童生”。称府、州、县学的生员为“秀才”“秀士”。
自从班级授课制实行以后，开始用“学生”一词来泛指在学校肄业或在其他教育、研究机构学习的人。
可见“学生”一词曾经历了复杂的历史演变过程。每一个朝代对于学生的定义都不同。
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时间：2022-05-27 11:14
好像并没有严格的历史考究，学生最基本的涵义是学会“生”活，学习“生”疏的东西。在历史中学生多作“学者”如：古之学者必有师，还有“弟子”如：鲁哀公问:“弟子孰为好学?”“桃李”也做学生解他却源自历史文献：春秋时期，魏国大臣子质学富五车，知识广博。他因为得罪了魏文侯，就跑到北方一旧相识家里躲避。这位朋友的家境并不富裕，子质不愿给朋友加重生活负担，便想开个学馆，收一些学生教读，借以糊口。朋友很支持他，就腾出两间空房作为教室，子质所收的学生不分*，只要愿学的都可以拜他为师，一视同仁。
这个学馆里有一棵桃树，一棵李子树。凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。子质指着已结果的两棵树教导学生们说：“你们都要刻苦学习，要像这两栖 棵树一样开花结果。只有学问高，才能为国家做出一番大事业。
为了把学生教育成有用人才，子质认真教学。在他的严格管教下，学生们都发奋读书，学到了不少真本领。后来，这些学生先后成才，成了国家的栋梁。他们为了感念子质先生的教诲，都在自己住处亲手栽种桃树和李子树。
子质到各国游历时，碰到了在各国当官的学生，并看到了学生栽的这两种树，便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊！一个个都很有作为！”从此，当先生（老师）的就以“桃李”代黎学生，并把学生多称作“桃李满天下”了。
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时间：2022-05-27 11:15
学生一词的由来，没有严格的历史考察，学生最基本的就是要学会生活，学习不会的东西，学习生疏的东西。有一个关于子质的故事，子质来了一个学馆，这个学馆里有一棵桃树，一棵李子树。凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。子质指着已结果的两棵树教导学生们说，你们都要刻苦学习，要像这两棵树一样开花结果。只有学问高，才能为国家做出一番大事业。为了把学生教育成有用人才，子质认真教学。在他的严格管教下，学生们都发奋读书，学到了不少真本领。从此，就以“桃李”代指学生，并把学生称作“桃李满天下”。
