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关于李陵为什么到死都不愿意回汉朝的原因被很多人误解,大部分人都以为他是亡国奴什么的,这其中是有很多误会的,我带大家好好了解一下。
李陵出身将门世家,他是将军李广的长孙,李广年老的时候为了完成自己打败匈奴的愿望,恳请汉武帝让自己出任将军攻打匈奴,可最后因为迷路没有击败匈奴,羞愧难当,只好自杀而亡。由于爷爷并没有击败匈奴,李陵急切地想要为自己的家族建功立业,完成爷爷生前的愿望。
可是汉武帝并没有安排李广做主将军,而是让他负责管理后勤,李广自然是不同意,他请求汉武帝让自己出征,汉武帝只好答应,但其实汉武帝这么做只是为了分散兵力,好帮助自己的爱将李广利,汉武帝时自私的,此时李广的队伍就只是孤立无援的队伍,队伍里出了叛徒,报告匈奴说李广的队伍孤立无援,最终因为实力悬殊战败,李陵只能投降。
得知李陵投降之后汉武帝很生气,但是司马迁却说当时确实是孤立无援,没有办法,于是汉武帝派人在内部接应李陵,接应的人回来之后说“李陵在教匈奴练兵”叛徒的地位坐实,汉武帝下令诛杀满门,但其实练兵的并不是李陵,他被冤枉了。诛杀满门的消息传到了李陵的耳中,实在无奈,只能说自己是真的投降,没有别的办法了。于是当时流传着李陵叛变的消息,所以李陵宁愿死在匈奴,也不愿回到故乡,因为那里已经没有亲人了。
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李陵在历史上一直有两种不一样的评价,第一种自然是站在他投降匈奴的角度来说,认为他不顾国家,没有气节的话,也都是基于这个原因,这也是自古以来文人士大夫看重气节的结果。而另一种确认为李陵做的没错,但是汉朝却对李陵的家人太严苛,李陵为了让士兵活命有什么问题?能屈能伸,投降也不是什么事。
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李陵(前134—前74年),字少卿,陇西成纪(今甘肃天水市秦安县)人。西汉名将,匈奴名将,飞将军李广长孙,李当户的遗腹子。
李陵身在匈奴为何至死不回汉朝?而从匈奴回来的苏武却一直思念他:“每念足下,才为世英。器为时出。”
李陵是历史上有争议的人物,他生活的时代,就是汉武帝与匈奴叫上劲的时代,一生都调动国家力量与匈奴作战,但并没有什么结局,从汉武帝初年的地图到汉武帝结束时期的地图对比,就能看出,汉朝与匈奴的势力范围基本没有变化。所以有人认为汉武帝穷兵黩武,耗费国力,民众牺牲过多,而没有展现出任何成绩。
要说李陵,就要先说说他的祖父,可以说他一家人都在为汉武帝的穷兵黩武卖命。李广是李陵的祖父,李广的官职是越做越大,但是军功却越来越小,多次的与匈奴的战事成果经常是:无功、退败、失道,而且多次战后被废为了庶人。
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李广被称为飞将军,他自称与匈奴大小七十余战,辛辛苦苦一生,汉武帝却没给他什么奖励。这主要就要说汉武帝衡量将军的标准,所谓汉武帝的标准,和中原其他皇帝的标准没有区别,中原皇帝目的,不是开疆扩土,这与现在歌颂汉武帝的网民要求是不同的,中原皇帝从没想过征服北方草原,把草原变耕地,要人定胜天?当时几乎等于痴人说梦,所以中原皇帝认为中原的地方就是最好,没打算要其他土地。但个别皇帝要武功,衡量胜利的标准就是要首虏率,所谓首虏率,首就是脑袋,这里是指斩首,虏就是俘虏,率就是双方战死的比率。首虏率的核心问题,一是斩杀或俘虏了多少敌兵,二是自己损失了多少士卒,最后的关键是谁损失的更多。如果汉军杀敌多于自我损失,就是胜利,反之就是失败,如果得失相当就是战平,不输不赢。皇帝把战争当成一个简单买卖关系,没考虑死那么多人的痛苦。
在汉军与匈奴作战中,打仗回来要拿敌人脑袋或俘虏交差,而且要报自己的损失人数。因为真正打起来,很难完全取胜,所以要靠敌人脑袋或俘虏报功,就很难获得胜利标准,所以中原的一些将领,就要去杀平民,割了脑袋去邀功。而李广是个善良的人,没有去作假,那么自然无法达到皇帝认定的胜利标准。
根据《史记李将军列传》记载,李广在汉武帝之前就多次作战,以前的不算。从武帝即位开始,只记载李广的五次出征与作战。
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第一次为马邑设伏,因敌兵觉察而退兵,无功。第二次为公元前129年率万骑,出雁门,遇匈奴大部队。“匈奴兵多,破败广军,生得广。”李广佯死,夺马逃回。根据汉律,“吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩。赎为庶人。”失亡多就是伤亡多于匈奴,赔了,加上将领被俘,所以判死罪,自赎为庶人。
第三次和第四次,李广率兵与匈奴力战,死伤过半。按汉法,即双方伤亡相当,无赏。
李广最后一次出征,是跟随着卫青,本来汉武帝是无意让李广前去的,但是李广一再的坚持,所以就把他封为了左将军,跟随卫青出征。在临走前汉武帝还对卫青交代到''李广年龄已经大了,能力稍有不足,尽量不要让他主攻单于。但其后李广迷路,在他赶过来的时候,仗已经打完了,李广自叹年龄尚大,最终还没能获取胜利,于是就在汉朝的边疆挥刀自刎了。
李陵不时的想起祖父李广的''失道'',辛苦一生而不得奖赏,这种憋屈的心理已经在李家人的心里埋了十多年。一次战争李陵五千名弓手被单于围攻,五千剩下不到五百,李陵也被俘虏。
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在几年之后,公孙敖带兵出征匈奴失败之后,他回来跟汉武帝说到''李陵在凶猛训练士兵,以用来对抗汉朝。''于是汉武帝就把李陵在汉的全族给斩杀了。而且不听别人劝阻,司马迁就是因为说先不要急于杀李陵全家,待查清事实再杀不迟,结果汉武帝给司马迁处以宫刑。
远在匈奴的李陵知道后非常冤屈的喊道''给匈奴练兵的是李绪,而不是我李陵啊!''李陵是无法回汉朝,这样就一直呆在匈奴。
在汉武帝病逝之后,汉朝让使者去往匈奴,说新皇帝继位,已经大赦,赦免了李陵的罪,想把李陵接回来,但是李陵在汉的亲属早已经被汉武帝灭完,自己在汉朝已经没家了。而匈奴给他娶妻做官,一直待他很好,人也是有良心的,汉朝不要他,他就跟匈奴混。现在汉朝要接他回去,他也不能对不起匈奴。再有即使回汉朝,如果汉朝来一场反汉奸运动,自己也还是*害对象,生命都无法保障,于是拒绝回汉朝。”李陵说:“大丈夫不能反复无常,再次蒙羞。”李陵在匈奴生活二十多年,元平元年(前74年)病死。
过去没有祖国概念,也谈不上忠于国家。古代的中国是皇帝一个人的,别人都是皇帝的臣子和奴仆,只有忠君,没有忠于国家。忠君和皇帝爱护自己的臣子是相等的,通过辛苦一生李广就可以看出,打了那么多仗,却从不给赏,实际上是中原定的胜利标准有问题,只奖励杀民邀赏,打击了正直将军的积极性。要说李广功劳,从他守卫边疆就可以看出,他守卫期间,匈奴就很少来打,说明匈奴都认可李广的能力,但不被汉武帝认可。
另外汉武帝不把下属当人,不查清事实,就冤杀李陵全家,李陵为什么还要回来给汉朝卖命呢?
鲁迅曾作评价:“中国一向就少有失败的英雄(项羽),少有韧性的反抗(伍子胥),少有单身鏖战的武人(李陵),少有敢抚哭叛徒的吊客(司马迁);见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。‘土崩瓦解’这四个字,真是形容得有自知之明。”可见鲁迅对李陵评价还是很高的。
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有些回答真的是群魔乱舞,都是些什么牛鬼蛇神……
首先给李陵一个客观公正的定位
他只是个失去了汉朝军人荣誉的悲情将军
首先,他在弹尽粮绝、孤立无援的最后关头最终还是动摇了选择了降敌,这没得洗,从军人的角度而言,一方面他此前尽了自己最大的努力也做出了惊人成就了,但一张白纸上最显眼的永远都是那个黑点,所以在另一方面,临事方知一死难,他最后还是做出了那个不太好的选择,但我不会去唾骂和批判他,我认为,对李陵,多一些同情和理解就好。
至于某些敲打着键盘以廉价而虚无的使命感和伪民族主义抹黑李陵斥之为汉奸的人,我们作为一个被千千万万个李陵甚至连名字都没留下过的为国奋战的勇士们所守护的普通人,他们在战至最后一刻不过是出于本能的求生欲的冲动产生了动摇因而被俘甚至投降,我们难道不应该报以理解和尊重吗?只知对英雄责以必死*迫其不计一切哪怕是做那些毫无意义的无谓牺牲,我们对他人一向都缺乏反思和包容,这是整个社会的病态。
我只能说,是欲加之罪,总能找到编排*的点,就算你是岳飞,我还不能拿莫须有来整你了么?我想就算李陵最后一刻选择了自杀献身,仍然会有键盘敲的山响的网络上的食人族们恨不能爬出屏幕去争抢李陵的人血馒头,毕竟他们不可能连李陵装*最后成功作死的说辞都想不出来,突然间明白了鲁迅对中国社会的针砭果然是适用于任何时代的。
不明白李陵想为国家效力,为君主分忧,为家族正名,为自己谋前途的请缨之举怎么就能成为非议他的点了,不知道主动请缨声言要缚南越王于长安殿上却被南越相反杀的终军又该当何评价?
不明白刘彻当面一套背后一套、李广利战绩感人,公孙敖、路博德使绊子却未见重处能被视而不见,李陵奋战到最后一刻在内有叛徒、外无援军,距离边境仅百余里的地方力屈而降却被求全责备,品头论足是否公平。
不明白太史公司马迁为与自己的关系并不亲密的降将仗义执言而蒙冤被处宫刑都能被身后一群无知宵小之辈指手画脚要如何直视,有些人对古人从来没有丝毫敬畏之心却总爱敲打键盘信口开河似是而非,这究竟是爹妈太惯你还是社会害了你?
我就在这里列个书单,如果有人能真正摆脱浮躁的氛围静下心来看完、理解这些内容,我相信你们对于李陵的看法会有自己更为直观和更为准确的判断,毕竟吃键盘侠吐出来的口水,不卫生。
《汉书.李广苏建传》
《汉书.司马迁传》
《答苏武书》
《汉书.武帝纪》
《汉书.匈奴传》
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李陵至死都不回汉朝的话,是他没有脸回汉朝知道不。因为李陵投靠了匈奴,哪里还有脸回汉朝呢。还有他的族人都被汉武帝杀光了,他回汉朝有什么意思啊。鲁迅评李陵也是有好有坏的。
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他只是个失去了汉朝军人荣誉的悲情将军。个人还是很同情他的。