古代人的身份证,户口本是个什么称呼?
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发布时间：2022-04-25 07:04
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时间：2023-11-05 17:02
古代人没有身份证，户口本。但是在地方*有户籍管理。
中国古代身份证主要是以下几种：等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以等级身份证最为流行。
古代的身份证式样很丰富：虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证，后来武则天当政时，一度废鱼符为龟符。虽然形式改变了，但作为身份证的功能并不改变。
中国的户籍制度最早可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。当时诸国征战，人口成为最重要的资源，没有之一。赋税、夫役、兵丁，皆出于人口。人类进入信息时代后，人们自由活动的范围更加广泛、相互交往更加频繁。
户口管理所提供的住户人口基本信息也就日益成为人们生产生活、社会服务管理、国家行政司法都不可或缺的信息基础，户口管理也就成为近现代社会最主要的公共信息管理系统，其*甚至*职能将完全褪去，而协调、服务职能不断增强。
因此，户口管理在未来社会不仅不会也不能被削弱，更不可能被“取消”，而只能依法科学地得到稳步强化，以便为公众生活、群体生产、社会服务、*行政和国家其他行为提供更方便快捷的服务，发挥其应有的更广泛、多样、持续的巨大作用。
扩展资料
中华人民共和国居民身份证在1984年前写作“身份证”。1984年4月6日*发布《中华人民共和国居民身份证试行条例》，并且开始颁发第一代居民身份证。
2004年3月29日起，中国*正式开始为居民换发内置非接触式IC卡智能芯片的第二代居民身份证，二代身份证表面采用防伪膜和印刷防伪技术，使用个人彩色照片，并可用机器读取数字芯片内的信息。
2017年12月25日，“微信身份证网上应用凭证”在广州市南沙区签发，为线上、线下政务服务以及旅馆业登记、物流寄递等实名制应用场景，提供国家法定证件级身份认证服务。
参考资料来源：百度百科——身份证
参考资料来源：百度百科——户口
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时间：2023-11-05 17:02
古代人没有身份证，户口本。但是在地方*有户籍管理。
中国古代户籍制度是控制社会和剥削人民的工具，《周礼•秋官•司民》里载：“司民，掌登万民之数，自生齿以上皆书于版。”根据郑玄的注释，“生齿”就是刚长牙的婴儿，这“版”就是户籍。《史记》里载，刘邦攻入咸阳后，诸将皆争夺金帛财物，萧何独先入秦丞相府搜集地图和户口册子。民为邦本，在王的眼里，生齿以上的臣民就是会说话的牛马猪羊。所以，户籍名册既是帝王们的财产登记薄，又是他们控制社会奴役人民的数字化工具，也是按尊卑秩序分配社会资源的依据。黄仁宇先生说中国古代在财政管理上缺乏数字化管理，其实中国古代基于户籍制度的数字化管理经常精细到生齿，王权或皇权要是离开户籍制度就成了无本之木
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时间：2023-11-05 17:03
古代的户口本叫：市籍
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时间：2023-11-05 17:03
地契,花名册
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时间：2023-11-05 17:02
古代人没有身份证，户口本。但是在地方*有户籍管理。
中国古代身份证主要是以下几种：等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以等级身份证最为流行。
古代的身份证式样很丰富：虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证，后来武则天当政时，一度废鱼符为龟符。虽然形式改变了，但作为身份证的功能并不改变。
中国的户籍制度最早可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。当时诸国征战，人口成为最重要的资源，没有之一。赋税、夫役、兵丁，皆出于人口。人类进入信息时代后，人们自由活动的范围更加广泛、相互交往更加频繁。
户口管理所提供的住户人口基本信息也就日益成为人们生产生活、社会服务管理、国家行政司法都不可或缺的信息基础，户口管理也就成为近现代社会最主要的公共信息管理系统，其*甚至*职能将完全褪去，而协调、服务职能不断增强。
因此，户口管理在未来社会不仅不会也不能被削弱，更不可能被“取消”，而只能依法科学地得到稳步强化，以便为公众生活、群体生产、社会服务、*行政和国家其他行为提供更方便快捷的服务，发挥其应有的更广泛、多样、持续的巨大作用。
扩展资料
中华人民共和国居民身份证在1984年前写作“身份证”。1984年4月6日*发布《中华人民共和国居民身份证试行条例》，并且开始颁发第一代居民身份证。
2004年3月29日起，中国*正式开始为居民换发内置非接触式IC卡智能芯片的第二代居民身份证，二代身份证表面采用防伪膜和印刷防伪技术，使用个人彩色照片，并可用机器读取数字芯片内的信息。
2017年12月25日，“微信身份证网上应用凭证”在广州市南沙区签发，为线上、线下政务服务以及旅馆业登记、物流寄递等实名制应用场景，提供国家法定证件级身份认证服务。
参考资料来源：百度百科——身份证
参考资料来源：百度百科——户口
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时间：2023-11-05 17:02
古代人没有身份证，户口本。但是在地方*有户籍管理。
中国古代户籍制度是控制社会和剥削人民的工具，《周礼•秋官•司民》里载：“司民，掌登万民之数，自生齿以上皆书于版。”根据郑玄的注释，“生齿”就是刚长牙的婴儿，这“版”就是户籍。《史记》里载，刘邦攻入咸阳后，诸将皆争夺金帛财物，萧何独先入秦丞相府搜集地图和户口册子。民为邦本，在王的眼里，生齿以上的臣民就是会说话的牛马猪羊。所以，户籍名册既是帝王们的财产登记薄，又是他们控制社会奴役人民的数字化工具，也是按尊卑秩序分配社会资源的依据。黄仁宇先生说中国古代在财政管理上缺乏数字化管理，其实中国古代基于户籍制度的数字化管理经常精细到生齿，王权或皇权要是离开户籍制度就成了无本之木
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古代的户口本叫：市籍
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地契,花名册
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古代人没有身份证，户口本。但是在地方*有户籍管理。
中国古代身份证主要是以下几种：等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以等级身份证最为流行。
古代的身份证式样很丰富：虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证，后来武则天当政时，一度废鱼符为龟符。虽然形式改变了，但作为身份证的功能并不改变。
中国的户籍制度最早可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。当时诸国征战，人口成为最重要的资源，没有之一。赋税、夫役、兵丁，皆出于人口。人类进入信息时代后，人们自由活动的范围更加广泛、相互交往更加频繁。
户口管理所提供的住户人口基本信息也就日益成为人们生产生活、社会服务管理、国家行政司法都不可或缺的信息基础，户口管理也就成为近现代社会最主要的公共信息管理系统，其*甚至*职能将完全褪去，而协调、服务职能不断增强。
因此，户口管理在未来社会不仅不会也不能被削弱，更不可能被“取消”，而只能依法科学地得到稳步强化，以便为公众生活、群体生产、社会服务、*行政和国家其他行为提供更方便快捷的服务，发挥其应有的更广泛、多样、持续的巨大作用。
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中华人民共和国居民身份证在1984年前写作“身份证”。1984年4月6日*发布《中华人民共和国居民身份证试行条例》，并且开始颁发第一代居民身份证。
2004年3月29日起，中国*正式开始为居民换发内置非接触式IC卡智能芯片的第二代居民身份证，二代身份证表面采用防伪膜和印刷防伪技术，使用个人彩色照片，并可用机器读取数字芯片内的信息。
2017年12月25日，“微信身份证网上应用凭证”在广州市南沙区签发，为线上、线下政务服务以及旅馆业登记、物流寄递等实名制应用场景，提供国家法定证件级身份认证服务。
参考资料来源：百度百科——身份证
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古代人没有身份证，户口本。但是在地方*有户籍管理。
中国古代户籍制度是控制社会和剥削人民的工具，《周礼•秋官•司民》里载：“司民，掌登万民之数，自生齿以上皆书于版。”根据郑玄的注释，“生齿”就是刚长牙的婴儿，这“版”就是户籍。《史记》里载，刘邦攻入咸阳后，诸将皆争夺金帛财物，萧何独先入秦丞相府搜集地图和户口册子。民为邦本，在王的眼里，生齿以上的臣民就是会说话的牛马猪羊。所以，户籍名册既是帝王们的财产登记薄，又是他们控制社会奴役人民的数字化工具，也是按尊卑秩序分配社会资源的依据。黄仁宇先生说中国古代在财政管理上缺乏数字化管理，其实中国古代基于户籍制度的数字化管理经常精细到生齿，王权或皇权要是离开户籍制度就成了无本之木
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古代人没有身份证，户口本。但是在地方*有户籍管理。
中国古代身份证主要是以下几种：等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以等级身份证最为流行。
古代的身份证式样很丰富：虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证，后来武则天当政时，一度废鱼符为龟符。虽然形式改变了，但作为身份证的功能并不改变。
中国的户籍制度最早可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。当时诸国征战，人口成为最重要的资源，没有之一。赋税、夫役、兵丁，皆出于人口。人类进入信息时代后，人们自由活动的范围更加广泛、相互交往更加频繁。
户口管理所提供的住户人口基本信息也就日益成为人们生产生活、社会服务管理、国家行政司法都不可或缺的信息基础，户口管理也就成为近现代社会最主要的公共信息管理系统，其*甚至*职能将完全褪去，而协调、服务职能不断增强。
因此，户口管理在未来社会不仅不会也不能被削弱，更不可能被“取消”，而只能依法科学地得到稳步强化，以便为公众生活、群体生产、社会服务、*行政和国家其他行为提供更方便快捷的服务，发挥其应有的更广泛、多样、持续的巨大作用。
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中华人民共和国居民身份证在1984年前写作“身份证”。1984年4月6日*发布《中华人民共和国居民身份证试行条例》，并且开始颁发第一代居民身份证。
2004年3月29日起，中国*正式开始为居民换发内置非接触式IC卡智能芯片的第二代居民身份证，二代身份证表面采用防伪膜和印刷防伪技术，使用个人彩色照片，并可用机器读取数字芯片内的信息。
2017年12月25日，“微信身份证网上应用凭证”在广州市南沙区签发，为线上、线下政务服务以及旅馆业登记、物流寄递等实名制应用场景，提供国家法定证件级身份认证服务。
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古代人没有身份证，户口本。但是在地方*有户籍管理。
中国古代户籍制度是控制社会和剥削人民的工具，《周礼•秋官•司民》里载：“司民，掌登万民之数，自生齿以上皆书于版。”根据郑玄的注释，“生齿”就是刚长牙的婴儿，这“版”就是户籍。《史记》里载，刘邦攻入咸阳后，诸将皆争夺金帛财物，萧何独先入秦丞相府搜集地图和户口册子。民为邦本，在王的眼里，生齿以上的臣民就是会说话的牛马猪羊。所以，户籍名册既是帝王们的财产登记薄，又是他们控制社会奴役人民的数字化工具，也是按尊卑秩序分配社会资源的依据。黄仁宇先生说中国古代在财政管理上缺乏数字化管理，其实中国古代基于户籍制度的数字化管理经常精细到生齿，王权或皇权要是离开户籍制度就成了无本之木
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古代的身份证式样很丰富：虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证，后来武则天当政时，一度废鱼符为龟符。虽然形式改变了，但作为身份证的功能并不改变。
中国的户籍制度最早可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。当时诸国征战，人口成为最重要的资源，没有之一。赋税、夫役、兵丁，皆出于人口。人类进入信息时代后，人们自由活动的范围更加广泛、相互交往更加频繁。
户口管理所提供的住户人口基本信息也就日益成为人们生产生活、社会服务管理、国家行政司法都不可或缺的信息基础，户口管理也就成为近现代社会最主要的公共信息管理系统，其*甚至*职能将完全褪去，而协调、服务职能不断增强。
因此，户口管理在未来社会不仅不会也不能被削弱，更不可能被“取消”，而只能依法科学地得到稳步强化，以便为公众生活、群体生产、社会服务、*行政和国家其他行为提供更方便快捷的服务，发挥其应有的更广泛、多样、持续的巨大作用。
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