高禖是什么意思?
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发布时间：2022-04-25 07:07
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时间：2023-11-05 19:46
高禖
古帝王求子所祭之神。其祠在郊，故称“郊禖”。《毛传》云：“弗，去也，去无子，求有子，古者必立郊禖焉。玄鸟至之日，以太牢祠于郊禖，天子亲往，后妃率九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前。”禖同媒。最初形象属女性，而且是成年女性，具有孕育状。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。[1]
中文名
高禖
外文名
无
别名
郊禖，句芒
神职
管理婚姻和生育之神
简介
在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又来自腜。最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。女娲便是母系氏族时期的高禖神。事实上，远古时期一些*的妇女像有着非常发达的大腿和*，还有一个向前突出的肚子，这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜，先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日，并且传说农历三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。
高禖记载
高禖，即为句芒。句读为勾。
在汉之前，关于句芒的记载主要有如下一些：
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注：“木神也，方面素服。”
《尚书大传·鸿范》：“东方之极，自碣石东至日出扶木之野，帝太白皋、神句芒司之。”
《墨子·明鬼下》：“昔者郑穆公，当昼日中处乎庙，有神入门而左，鸟身，素服三绝，面状方正。郑穆公……曰：‘敢问神名？’曰：‘予为句芒’。”⑹
《淮南子·天文训》：“东方，木也，其帝太白皋，其佐句芒，执规而治春。”
《淮南子·时则训》：“东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，扶木之地，青丘树木之野，大白皋、句芒之所司者，万二千里。”
《吕氏春秋·孟春》：“其帝大白皋，其神句芒。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。……句芒。少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”而《左传·昭公二十九年》则说：“少白皋氏有四叔：曰重、曰该、曰修、曰熙。”
《玉函山房辑佚书》辑《随巢子》：“昔三苗大乱，天命殛之，夏后受命于元宫。有大神人面鸟身，降而福之。司禄益食而民不饥司金益富而国家安，司命易而民不夭，四方归之。禹乃克三苗而神民不违，辟土为王。”袁珂先生认为，此“人面鸟神”之神，当即句芒。
《世本·作篇》：“句芒作罗。”
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时间：2023-11-05 19:46
古帝王求子所祭之神。其祠在郊，故称“郊禖”。《毛传》云：“弗，去也，去无子，求有子，古者必立郊禖焉。玄鸟至之日，以太牢祠于郊禖，天子亲往，后妃率九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前。”禖同媒。最初形象属女性，而且是成年女性，具有孕育状。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。
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时间：2023-11-05 19:47
(gāo,)高 gāo 由下到上距离大的，与“低”相对：高峰。高空。高踞。高原。高耸。高山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。高屋建瓴（形容居高临下的形势）。*远瞩。 高度：他身高一米八。 等级在上的：高级。高考。 在一般标准或平均程度之上：高质量。高消费。高价。高档。高手。高能物理。 声音响亮：引吭高歌。 敬辞，称别人的事物：高见。高就。高论。高寿。高堂。高徒。 热烈、盛大：高昂。兴高采烈。 显贵，道德水平高：崇高。清高。高风亮节。高尚。高雅。高洁。 宗族中最在上之称：高祖。 酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的：高锰酸钾。 姓。 下低矬矮 笔画数：10； 部首：高； 笔顺编号：4125125251
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高禖
古帝王求子所祭之神。其祠在郊，故称“郊禖”。《毛传》云：“弗，去也，去无子，求有子，古者必立郊禖焉。玄鸟至之日，以太牢祠于郊禖，天子亲往，后妃率九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前。”禖同媒。最初形象属女性，而且是成年女性，具有孕育状。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。[1]
中文名
高禖
外文名
无
别名
郊禖，句芒
神职
管理婚姻和生育之神
简介
在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又来自腜。最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。女娲便是母系氏族时期的高禖神。事实上，远古时期一些*的妇女像有着非常发达的大腿和*，还有一个向前突出的肚子，这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜，先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日，并且传说农历三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。
高禖记载
高禖，即为句芒。句读为勾。
在汉之前，关于句芒的记载主要有如下一些：
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注：“木神也，方面素服。”
《尚书大传·鸿范》：“东方之极，自碣石东至日出扶木之野，帝太白皋、神句芒司之。”
《墨子·明鬼下》：“昔者郑穆公，当昼日中处乎庙，有神入门而左，鸟身，素服三绝，面状方正。郑穆公……曰：‘敢问神名？’曰：‘予为句芒’。”⑹
《淮南子·天文训》：“东方，木也，其帝太白皋，其佐句芒，执规而治春。”
《淮南子·时则训》：“东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，扶木之地，青丘树木之野，大白皋、句芒之所司者，万二千里。”
《吕氏春秋·孟春》：“其帝大白皋，其神句芒。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。……句芒。少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”而《左传·昭公二十九年》则说：“少白皋氏有四叔：曰重、曰该、曰修、曰熙。”
《玉函山房辑佚书》辑《随巢子》：“昔三苗大乱，天命殛之，夏后受命于元宫。有大神人面鸟身，降而福之。司禄益食而民不饥司金益富而国家安，司命易而民不夭，四方归之。禹乃克三苗而神民不违，辟土为王。”袁珂先生认为，此“人面鸟神”之神，当即句芒。
《世本·作篇》：“句芒作罗。”
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高禖
古帝王求子所祭之神。其祠在郊，故称“郊禖”。《毛传》云：“弗，去也，去无子，求有子，古者必立郊禖焉。玄鸟至之日，以太牢祠于郊禖，天子亲往，后妃率九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前。”禖同媒。最初形象属女性，而且是成年女性，具有孕育状。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。[1]
中文名
高禖
外文名
无
别名
郊禖，句芒
神职
管理婚姻和生育之神
简介
在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又来自腜。最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。女娲便是母系氏族时期的高禖神。事实上，远古时期一些*的妇女像有着非常发达的大腿和*，还有一个向前突出的肚子，这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜，先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日，并且传说农历三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。
高禖记载
高禖，即为句芒。句读为勾。
在汉之前，关于句芒的记载主要有如下一些：
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注：“木神也，方面素服。”
《尚书大传·鸿范》：“东方之极，自碣石东至日出扶木之野，帝太白皋、神句芒司之。”
《墨子·明鬼下》：“昔者郑穆公，当昼日中处乎庙，有神入门而左，鸟身，素服三绝，面状方正。郑穆公……曰：‘敢问神名？’曰：‘予为句芒’。”⑹
《淮南子·天文训》：“东方，木也，其帝太白皋，其佐句芒，执规而治春。”
《淮南子·时则训》：“东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，扶木之地，青丘树木之野，大白皋、句芒之所司者，万二千里。”
《吕氏春秋·孟春》：“其帝大白皋，其神句芒。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。……句芒。少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”而《左传·昭公二十九年》则说：“少白皋氏有四叔：曰重、曰该、曰修、曰熙。”
《玉函山房辑佚书》辑《随巢子》：“昔三苗大乱，天命殛之，夏后受命于元宫。有大神人面鸟身，降而福之。司禄益食而民不饥司金益富而国家安，司命易而民不夭，四方归之。禹乃克三苗而神民不违，辟土为王。”袁珂先生认为，此“人面鸟神”之神，当即句芒。
《世本·作篇》：“句芒作罗。”
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时间：2023-11-05 19:46
古帝王求子所祭之神。其祠在郊，故称“郊禖”。《毛传》云：“弗，去也，去无子，求有子，古者必立郊禖焉。玄鸟至之日，以太牢祠于郊禖，天子亲往，后妃率九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前。”禖同媒。最初形象属女性，而且是成年女性，具有孕育状。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。
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时间：2023-11-05 19:46
高禖
古帝王求子所祭之神。其祠在郊，故称“郊禖”。《毛传》云：“弗，去也，去无子，求有子，古者必立郊禖焉。玄鸟至之日，以太牢祠于郊禖，天子亲往，后妃率九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前。”禖同媒。最初形象属女性，而且是成年女性，具有孕育状。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。[1]
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高禖
外文名
无
别名
郊禖，句芒
神职
管理婚姻和生育之神
简介
在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又来自腜。最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。女娲便是母系氏族时期的高禖神。事实上，远古时期一些*的妇女像有着非常发达的大腿和*，还有一个向前突出的肚子，这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜，先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日，并且传说农历三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。
高禖记载
高禖，即为句芒。句读为勾。
在汉之前，关于句芒的记载主要有如下一些：
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注：“木神也，方面素服。”
《尚书大传·鸿范》：“东方之极，自碣石东至日出扶木之野，帝太白皋、神句芒司之。”
《墨子·明鬼下》：“昔者郑穆公，当昼日中处乎庙，有神入门而左，鸟身，素服三绝，面状方正。郑穆公……曰：‘敢问神名？’曰：‘予为句芒’。”⑹
《淮南子·天文训》：“东方，木也，其帝太白皋，其佐句芒，执规而治春。”
《淮南子·时则训》：“东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，扶木之地，青丘树木之野，大白皋、句芒之所司者，万二千里。”
《吕氏春秋·孟春》：“其帝大白皋，其神句芒。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。……句芒。少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”而《左传·昭公二十九年》则说：“少白皋氏有四叔：曰重、曰该、曰修、曰熙。”
《玉函山房辑佚书》辑《随巢子》：“昔三苗大乱，天命殛之，夏后受命于元宫。有大神人面鸟身，降而福之。司禄益食而民不饥司金益富而国家安，司命易而民不夭，四方归之。禹乃克三苗而神民不违，辟土为王。”袁珂先生认为，此“人面鸟神”之神，当即句芒。
《世本·作篇》：“句芒作罗。”
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古帝王求子所祭之神。其祠在郊，故称“郊禖”。《毛传》云：“弗，去也，去无子，求有子，古者必立郊禖焉。玄鸟至之日，以太牢祠于郊禖，天子亲往，后妃率九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前。”禖同媒。最初形象属女性，而且是成年女性，具有孕育状。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。
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(gāo,)高 gāo 由下到上距离大的，与“低”相对：高峰。高空。高踞。高原。高耸。高山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。高屋建瓴（形容居高临下的形势）。*远瞩。 高度：他身高一米八。 等级在上的：高级。高考。 在一般标准或平均程度之上：高质量。高消费。高价。高档。高手。高能物理。 声音响亮：引吭高歌。 敬辞，称别人的事物：高见。高就。高论。高寿。高堂。高徒。 热烈、盛大：高昂。兴高采烈。 显贵，道德水平高：崇高。清高。高风亮节。高尚。高雅。高洁。 宗族中最在上之称：高祖。 酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的：高锰酸钾。 姓。 下低矬矮 笔画数：10； 部首：高； 笔顺编号：4125125251
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(gāo,)高 gāo 由下到上距离大的，与“低”相对：高峰。高空。高踞。高原。高耸。高山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。高屋建瓴（形容居高临下的形势）。*远瞩。 高度：他身高一米八。 等级在上的：高级。高考。 在一般标准或平均程度之上：高质量。高消费。高价。高档。高手。高能物理。 声音响亮：引吭高歌。 敬辞，称别人的事物：高见。高就。高论。高寿。高堂。高徒。 热烈、盛大：高昂。兴高采烈。 显贵，道德水平高：崇高。清高。高风亮节。高尚。高雅。高洁。 宗族中最在上之称：高祖。 酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的：高锰酸钾。 姓。 下低矬矮 笔画数：10； 部首：高； 笔顺编号：4125125251
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古帝王求子所祭之神。其祠在郊，故称“郊禖”。《毛传》云：“弗，去也，去无子，求有子，古者必立郊禖焉。玄鸟至之日，以太牢祠于郊禖，天子亲往，后妃率九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前。”禖同媒。最初形象属女性，而且是成年女性，具有孕育状。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。
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(gāo,)高 gāo 由下到上距离大的，与“低”相对：高峰。高空。高踞。高原。高耸。高山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。高屋建瓴（形容居高临下的形势）。*远瞩。 高度：他身高一米八。 等级在上的：高级。高考。 在一般标准或平均程度之上：高质量。高消费。高价。高档。高手。高能物理。 声音响亮：引吭高歌。 敬辞，称别人的事物：高见。高就。高论。高寿。高堂。高徒。 热烈、盛大：高昂。兴高采烈。 显贵，道德水平高：崇高。清高。高风亮节。高尚。高雅。高洁。 宗族中最在上之称：高祖。 酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的：高锰酸钾。 姓。 下低矬矮 笔画数：10； 部首：高； 笔顺编号：4125125251
