其实内裤套头的真正意思是什么?
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发布时间：2022-04-26 00:44
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时间：2023-10-26 01:31
黄帝时，随著农业的发展，开始用植物纤维来纺线与织布帛，即有了上衣、下裳之分。那时的男女是不穿内裤的，只穿下裳，像裙子一样。到了周朝，袴者下身称之胫衣，且材质不是用丝织品，与后来的袴子不同的是，它仅有两双大腿部份之裤管不及膝，其作用在防寒，而胫衣到了汉朝时加长到了膝盖以下，称「蔽膝」。在汉朝，有「裈」的出现，它是合裆的胫衣，贯两脚上，系腰中。而当时的贴身之内衣裤，称为「亵衣」。
最早的裤子，便是所谓的开裆裤，即虽有裤裆，但裆不缝合，以方便小便，且还有一好处是，凡男子受刊公堂上要掌*时，只要将之缠向上身，露出臀部即可施刑，若有裤裆，当庭脱裤就没那么方便了。直到汉昭帝上官皇后开始，妇人才穿有裆之裤，称为「穷裤」。唐装之裤子称「绲裆袴」，裆中有缝，结以带子，使之不开张，以便私溺，女子可以防*。但以上之记载的「裤」还无法等同于现今的内裤，不过到了宋朝似乎有迹可寻，在「老学庵笔记」中有说：「里肚(即肚兜)皂绣，按襦裤不帛，以其为亵衣也。」
可证明宋时妇女，除肚兜外，尚著有内裤了。
内裤进化论
其实由史迹可推断出，裤子系由裙子演变而来的，迄今欧洲苏格兰的男子仍有穿裙子的习惯，美洲夏威夷的男女爱穿草裙来跳舞，均是显示出裙子的便利性与功能性，是最符合于早期裤子的发展历程以及内裤的进化起源。由此得知，人类穿著的内裤之发生，是由于其功能性与方便之用，是为应付外在情境而想出的「全罩式」御裤。
难道人类穿著内裤就只为了「适应环境」吗?
其内裤之型态挑选与其心理倾向是有极大关连的，正如同对服饰的执著与偏爱。何时出现？综观上述，先秦的「下裳」还算不上为「裤」，穿在内里的裤子是从汉朝开始。即是距今二千年多。
理论说明
由人类学家和心理学家对服装演进发展出的许多理论解释，可寻出一些端倪来相对照呼应，兹依下列各理论根据对内裤的源起作一解释：
1.保护理论：
这个理论认为衣服可以保护人类免受自然灾害、野兽或超自然力量的侵害。原本人们穿著衣服并非为了隔绝天候影响，而是为了避免昆虫的侵犯，所以人类会穿著一些细条状的叶片或兽皮，当他们在移动时这些东西也会跟著上下拍动(像是某种类似苍蝇拍的东西)。而由于此种保护身体的心态，人类有了穿衣、制衣的动力，进而有了上衣与下裳的区别，保护了人体最为重要与崇敬的外显器官--性器官。
2.保暖理论：
此理论正如同认为服装有保护人体作用的论述一样，认为在气候严寒地区的原始人类，为了保持身体的温度，运用树皮、兽皮贴服身体以达保暖功效。最初以便利女性如厕与跨坐的开档裤即从裙状的保暖衣物演化而来，尚保留了保暖腹部的功能。
3.装饰理论：
这种理论认为服装和其他为了展示、吸引或表达审美观念所作的各种外观管理工作一样，都可以用来装饰人类的身体。而人类此种装饰身体的心理，也反应在现今的蝴蝶型内裤多变样式与花样上，成为让胴体更加美丽的装饰。
4.发春期消失的替代理论：
这是以生物进化论推演出的，女性曾一度以*变色发胀来炫示其生育力，但接著她们失去了这种发春期的特征，发展至后来，如果女人想要模仿发春，随时都可用衣饰来达成心愿。由此可论证，人类穿著服饰／内裤有著吸引异性*的意含在内，的确，在发春母猴*发胀变色，与阻街女郎穿著粉红色紧热裤之间，有一种很诡异的类似。
5.端庄理论(modesty theory)：
认为人们开始穿著衣服是为了遮蔽身体隐私的部位，而这理论衍生自*教圣经认为最早的人类(亚当与夏娃)是因为羞怯的本能才遮盖身体的，这是一种道德取决端庄的说法。我们应认知到，有羞怯感是透过社会化的历程而学习到的，这一点可以从现今人们为何持续穿著衣服而观察出。且直至今日为止，依然有些裸族男女都不覆盖性器而生活著，可见端庄的标准也会因为文化或历程的不同而有认知上的差异。
6.不端庄(immodesty)或性吸引力理论：
心理学家威斯特马克(Westermarch,1921)体认到人们不只会遮蔽身体，同时会借由展示身体来吸引他人注意的事实。故有些学者指出，人们最初穿著衣服的原因可能是为了吸引他人的注意，而非遮掩他们的性器官。甚至不穿其他服饰，而只在性器官装饰上一覆盖物，以更加突显该性器的存在。
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时间：2023-10-26 01:31
民间风俗是避邪作用！
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时间：2023-10-26 01:31
*啦！！！！！
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时间：2023-10-26 01:32
内裤外穿
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时间：2023-10-26 01:31
黄帝时，随著农业的发展，开始用植物纤维来纺线与织布帛，即有了上衣、下裳之分。那时的男女是不穿内裤的，只穿下裳，像裙子一样。到了周朝，袴者下身称之胫衣，且材质不是用丝织品，与后来的袴子不同的是，它仅有两双大腿部份之裤管不及膝，其作用在防寒，而胫衣到了汉朝时加长到了膝盖以下，称「蔽膝」。在汉朝，有「裈」的出现，它是合裆的胫衣，贯两脚上，系腰中。而当时的贴身之内衣裤，称为「亵衣」。
最早的裤子，便是所谓的开裆裤，即虽有裤裆，但裆不缝合，以方便小便，且还有一好处是，凡男子受刊公堂上要掌*时，只要将之缠向上身，露出臀部即可施刑，若有裤裆，当庭脱裤就没那么方便了。直到汉昭帝上官皇后开始，妇人才穿有裆之裤，称为「穷裤」。唐装之裤子称「绲裆袴」，裆中有缝，结以带子，使之不开张，以便私溺，女子可以防*。但以上之记载的「裤」还无法等同于现今的内裤，不过到了宋朝似乎有迹可寻，在「老学庵笔记」中有说：「里肚(即肚兜)皂绣，按襦裤不帛，以其为亵衣也。」
可证明宋时妇女，除肚兜外，尚著有内裤了。
内裤进化论
其实由史迹可推断出，裤子系由裙子演变而来的，迄今欧洲苏格兰的男子仍有穿裙子的习惯，美洲夏威夷的男女爱穿草裙来跳舞，均是显示出裙子的便利性与功能性，是最符合于早期裤子的发展历程以及内裤的进化起源。由此得知，人类穿著的内裤之发生，是由于其功能性与方便之用，是为应付外在情境而想出的「全罩式」御裤。
难道人类穿著内裤就只为了「适应环境」吗?
其内裤之型态挑选与其心理倾向是有极大关连的，正如同对服饰的执著与偏爱。何时出现？综观上述，先秦的「下裳」还算不上为「裤」，穿在内里的裤子是从汉朝开始。即是距今二千年多。
理论说明
由人类学家和心理学家对服装演进发展出的许多理论解释，可寻出一些端倪来相对照呼应，兹依下列各理论根据对内裤的源起作一解释：
1.保护理论：
这个理论认为衣服可以保护人类免受自然灾害、野兽或超自然力量的侵害。原本人们穿著衣服并非为了隔绝天候影响，而是为了避免昆虫的侵犯，所以人类会穿著一些细条状的叶片或兽皮，当他们在移动时这些东西也会跟著上下拍动(像是某种类似苍蝇拍的东西)。而由于此种保护身体的心态，人类有了穿衣、制衣的动力，进而有了上衣与下裳的区别，保护了人体最为重要与崇敬的外显器官--性器官。
2.保暖理论：
此理论正如同认为服装有保护人体作用的论述一样，认为在气候严寒地区的原始人类，为了保持身体的温度，运用树皮、兽皮贴服身体以达保暖功效。最初以便利女性如厕与跨坐的开档裤即从裙状的保暖衣物演化而来，尚保留了保暖腹部的功能。
3.装饰理论：
这种理论认为服装和其他为了展示、吸引或表达审美观念所作的各种外观管理工作一样，都可以用来装饰人类的身体。而人类此种装饰身体的心理，也反应在现今的蝴蝶型内裤多变样式与花样上，成为让胴体更加美丽的装饰。
4.发春期消失的替代理论：
这是以生物进化论推演出的，女性曾一度以*变色发胀来炫示其生育力，但接著她们失去了这种发春期的特征，发展至后来，如果女人想要模仿发春，随时都可用衣饰来达成心愿。由此可论证，人类穿著服饰／内裤有著吸引异性*的意含在内，的确，在发春母猴*发胀变色，与阻街女郎穿著粉红色紧热裤之间，有一种很诡异的类似。
5.端庄理论(modesty theory)：
认为人们开始穿著衣服是为了遮蔽身体隐私的部位，而这理论衍生自*教圣经认为最早的人类(亚当与夏娃)是因为羞怯的本能才遮盖身体的，这是一种道德取决端庄的说法。我们应认知到，有羞怯感是透过社会化的历程而学习到的，这一点可以从现今人们为何持续穿著衣服而观察出。且直至今日为止，依然有些裸族男女都不覆盖性器而生活著，可见端庄的标准也会因为文化或历程的不同而有认知上的差异。
6.不端庄(immodesty)或性吸引力理论：
心理学家威斯特马克(Westermarch,1921)体认到人们不只会遮蔽身体，同时会借由展示身体来吸引他人注意的事实。故有些学者指出，人们最初穿著衣服的原因可能是为了吸引他人的注意，而非遮掩他们的性器官。甚至不穿其他服饰，而只在性器官装饰上一覆盖物，以更加突显该性器的存在。
热心网友
时间：2023-10-26 01:31
民间风俗是避邪作用！
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时间：2023-10-26 01:32
*啦！！！！！
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时间：2023-10-26 01:32
内裤外穿
