万物静观皆自得,人生宁静方致远 这句话的意思
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发布时间：2022-04-25 03:04
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时间：2023-10-14 00:22
“万物静观皆自得，人生宁静方致远 ”这句话的意思是：树立平心静气，观察万物，我们会发现世界上的一切都是值得学习的地方，冷漠的名利、宠幸、耻辱的心态，能够达到伟大的目标。
“万物静观皆自得”出自——程颢《秋日偶成》
闲来无事不从容，
睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，
四时佳兴与人同。
道通天地有形外，
思入风云*中。
富贵不淫贫贱乐，
男儿到此是豪雄。
白话译文：
闲暇之时事事皆能从容，
睡觉醒来东窗日照霞红。
冷静观察万物都有自得，
四季兴致感受与人相同。
道理通达天地形体以外，
深思进入风云变化之中。
富贵不惑贫贱亦是安乐，
男人做到此境便是英雄。
白话译文作者：包和平。出自武汉理工大学出版社。
”非宁静无以致远”---出自诸葛亮《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
白话译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
《秋日偶成》诗是作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。
《诫子书》是三国时期*家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
扩展资料：
程颢（1032—1085），字伯淳，世称明道先生，洛阳人。
嘉祐二年（1057）进士，调鄂鄠县主簿。熙宁初，任太子中允、监察御史里行，因与王安石政见不合，贬为镇宁军签判，知扶沟县。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒。
他是有名的理学家，北宋理学五子之一，与其弟程颐合称“二程”。二人创立的学说，世称“洛学”，是理学中的重要派别。曾在洛阳讲学十余年。著作有后人所辑《二程遗书》。
《诫子书》当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
参考资料:百度百科-《秋日偶成》
参考资料:百度百科-《诫子书》
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时间：2023-10-14 00:23
意思：放平心态，沉静仔细的观察万物，会发现世间万物充满着值得我们学习的地方；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
出处：闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。---程颢《秋日偶成》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远---诸葛亮《诫子书》
释义：闲暇之时事事皆能从容，睡觉醒来东窗日照霞红。冷静观察万物都有自得，四季兴致感受与人相同。
不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
扩展资料：
《秋日偶成》这首诗是作者反对王安石变法后，被贬谪回到洛阳后所作的。作为一名道德修养已经达到很高境界的理学家，作者所思考的并不是个人的得失与荣辱。他的安闲来自于内心的强大以及对天道至理的准确把握。换言之，即安闲是果，得道是因。这首诗即是体现这一心态的作品。
作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。诗的首联从日常起居入手，写贬官后闲适生活，其余三联均围绕说理展开，中间二联体现的是作者的自然观，尾联则是作者的人生观，这些都十分典型地体现了宋代理学知天命、乐大道的通达态度。这首诗注重归纳推理，缺乏形象，枯燥乏味，情理及艺术方面都不甚可取。
参考资料：百度百科-《秋日偶成》
参考资料：百度百科-非淡泊无以明志，非宁静无以致远
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时间：2023-10-14 00:22
“万物静观皆自得，人生宁静方致远 ”这句话的意思是：树立平心静气，观察万物，我们会发现世界上的一切都是值得学习的地方，冷漠的名利、宠幸、耻辱的心态，能够达到伟大的目标。
“万物静观皆自得”出自——程颢《秋日偶成》
闲来无事不从容，
睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，
四时佳兴与人同。
道通天地有形外，
思入风云*中。
富贵不淫贫贱乐，
男儿到此是豪雄。
白话译文：
闲暇之时事事皆能从容，
睡觉醒来东窗日照霞红。
冷静观察万物都有自得，
四季兴致感受与人相同。
道理通达天地形体以外，
深思进入风云变化之中。
富贵不惑贫贱亦是安乐，
男人做到此境便是英雄。
白话译文作者：包和平。出自武汉理工大学出版社。
”非宁静无以致远”---出自诸葛亮《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
白话译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
《秋日偶成》诗是作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。
《诫子书》是三国时期*家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
扩展资料：
程颢（1032—1085），字伯淳，世称明道先生，洛阳人。
嘉祐二年（1057）进士，调鄂鄠县主簿。熙宁初，任太子中允、监察御史里行，因与王安石政见不合，贬为镇宁军签判，知扶沟县。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒。
他是有名的理学家，北宋理学五子之一，与其弟程颐合称“二程”。二人创立的学说，世称“洛学”，是理学中的重要派别。曾在洛阳讲学十余年。著作有后人所辑《二程遗书》。
《诫子书》当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
参考资料:百度百科-《秋日偶成》
参考资料:百度百科-《诫子书》
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时间：2023-10-14 00:23
放平心态、沉静仔细的观察万物，会发现世间万物充满着值得我们学习的地方；淡泊名利、宠辱不惊的心态才能达到远大的目标。
出处：
一、
程颢《秋日偶成》
闲来无事不从容①，睡觉②东窗日已红。
万物静观③皆自得④，四时⑤佳兴与人同。
道通⑥天地有形外，思入风云*中。
富贵不淫⑦贫贱乐，男儿到此是豪雄⑧。
①从容：不慌不忙。
②觉：醒。
③静观：仔细观察。
④自得：安逸舒适的样子
⑤四时：指春、夏、秋、冬四季。
⑥通：通达
⑦淫：放纵。
⑧豪雄：英雄。[
译文 日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
二、
诸葛亮《诫子书》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
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时间：2023-10-14 00:24
自古以来的贤圣之人，多是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。重大事件发生时，不紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对。
在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。而有的人则不然，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
″宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒″。这就是一种处世态度所产生的人生境界，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
胸怀静气才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；
明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；
遇事时从容不迫，举重若轻；不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚，杂气自去，静气自来。
诸葛亮言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的*给人们增加了无形的压力。使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之……归根结底就是缺少此静气。
凡大事面前有静气者，反映出他*道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
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时间：2023-10-14 00:25
我粗略得想、应是
无论何时何地凡事应该尽可能做到心胸坦荡荡
凡是做下一件事也能做到扪心自问
试围绕着静、冥想 、应能得到其所属精华
做真实得自已，做一个一尘不染得自已
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时间：2023-10-14 00:23
意思：放平心态，沉静仔细的观察万物，会发现世间万物充满着值得我们学习的地方；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
出处：闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。---程颢《秋日偶成》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远---诸葛亮《诫子书》
释义：闲暇之时事事皆能从容，睡觉醒来东窗日照霞红。冷静观察万物都有自得，四季兴致感受与人相同。
不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
扩展资料：
《秋日偶成》这首诗是作者反对王安石变法后，被贬谪回到洛阳后所作的。作为一名道德修养已经达到很高境界的理学家，作者所思考的并不是个人的得失与荣辱。他的安闲来自于内心的强大以及对天道至理的准确把握。换言之，即安闲是果，得道是因。这首诗即是体现这一心态的作品。
作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。诗的首联从日常起居入手，写贬官后闲适生活，其余三联均围绕说理展开，中间二联体现的是作者的自然观，尾联则是作者的人生观，这些都十分典型地体现了宋代理学知天命、乐大道的通达态度。这首诗注重归纳推理，缺乏形象，枯燥乏味，情理及艺术方面都不甚可取。
参考资料：百度百科-《秋日偶成》
参考资料：百度百科-非淡泊无以明志，非宁静无以致远
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时间：2023-10-14 00:23
放平心态、沉静仔细的观察万物，会发现世间万物充满着值得我们学习的地方；淡泊名利、宠辱不惊的心态才能达到远大的目标。
出处：
一、
程颢《秋日偶成》
闲来无事不从容①，睡觉②东窗日已红。
万物静观③皆自得④，四时⑤佳兴与人同。
道通⑥天地有形外，思入风云*中。
富贵不淫⑦贫贱乐，男儿到此是豪雄⑧。
①从容：不慌不忙。
②觉：醒。
③静观：仔细观察。
④自得：安逸舒适的样子
⑤四时：指春、夏、秋、冬四季。
⑥通：通达
⑦淫：放纵。
⑧豪雄：英雄。[
译文 日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
二、
诸葛亮《诫子书》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
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时间：2023-10-14 00:24
自古以来的贤圣之人，多是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。重大事件发生时，不紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对。
在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。而有的人则不然，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
″宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒″。这就是一种处世态度所产生的人生境界，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
胸怀静气才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；
明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；
遇事时从容不迫，举重若轻；不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚，杂气自去，静气自来。
诸葛亮言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的*给人们增加了无形的压力。使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之……归根结底就是缺少此静气。
凡大事面前有静气者，反映出他*道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
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我粗略得想、应是
无论何时何地凡事应该尽可能做到心胸坦荡荡
凡是做下一件事也能做到扪心自问
试围绕着静、冥想 、应能得到其所属精华
做真实得自已，做一个一尘不染得自已
