老鼠明明很可恨,为什么东北人视它为“神”呢?

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在，也就是古西域这片土地上总是有着非比寻常的发现和惊喜。你不经意间碰到的残垣断壁说不定就是某个古国曾经的辉煌，在疆内各地的博物馆里都可以感受到各种不同文化的碰撞和交融。

在原始宗教中人们大多崇拜自然界的动物，如狮子、老虎等这些威武霸气的猛兽，而把人人喊打的老鼠拿来崇拜的却很少见。

在天津民间还有着老鼠娶媳妇的民俗，在清朝末年就成了杨柳青年画的传统题材。画中有一群老鼠热热闹闹地抬着轿子，前面的老鼠穿着绣有“令”字的黑坎肩，后面的老鼠穿着绣有“兵”字的红坎肩。轿子里坐着的是鼠新娘，轿顶上冒着老鼠形状的白烟。

娶亲的队伍吹吹打打、彩旗飘飘，惊动了山猫，只见一只大山猫虎视眈眈地蹲在山头上像是就要扑下来的样子。这个“老鼠娶媳妇”的题材颇有些童话色彩，但是也与天津人的鼠仙崇拜不无关系。

在天津人冯文洵的《丙寅天津竹枝词》中写道：“俗尚原无理可推，人情大半为求财。谷糠未引钱龙至，鼠猬先驮宝藏来。”从这四句诗中可以看出，老鼠和刺猬被当成了财源滚滚来的“先锋军”，每年的正月十五都要用面团做一些老鼠、刺猬蒸好供奉。

在恩施地区的流传着一个《老鼠子嫁姑娘》的土家族民间故事，故事有两个版本，一个是说：在腊月二十四这天，有一家人家推磨子办年货打扰了老鼠嫁姑娘，第二年他们家被老鼠祸害得一塌糊涂；另一个版本是说：老鼠想找一个乘龙快婿，结果经过对太阳、云、墙和老鼠的考察，最后还是老鼠最有本事，当了女婿。

在他们的西兰卡普、鞋垫、挑花带子上都绣着老鼠的形象。为什么他们会崇拜这种盗食粮食、危害农业、传播疾病的“过街老鼠”呢？其实就是因为它的可恶，人们怕受到它们的祸害，才对它们产生敬畏之心，这也是原始宗教崇拜中崇尚大自然、与自然共同生息的具体表现。

在恩施地区的土家族年俗中还有“祀鼠日”，也有着“老鼠娶亲”的传说，在正月十五日土家族各家各户房间里的灯都不会熄灭，就是为了给老鼠照明，怕它们找不到路。

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这种因为东北的习俗造成的，这就和为什么十二生肖里面有老鼠这玩意一个样子的。