孝经三才章第七的读后感
发布网友
发布时间：2022-04-26 01:01
共1个回答
热心网友
时间：2022-06-19 01:59
【曾子曰。甚哉。孝之大也。子曰。夫孝。天之经也。地之义也。民之行也。天地之经。而民是则之。则天之明。因地之利。以顺天下。是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也。是故先之以博爱。而民莫遗其亲。陈之于德义。而民兴行。先之以敬让。而民不争。导之以礼乐。而民和睦。示之以好恶。而民知禁。诗云。赫赫师尹。民具尔瞻。】
邢昺的《孝经正义》，首先是给我们解释本章的章题“三才章”， “《正义》曰：天地谓之二仪，兼人谓之三才。曾子见夫子陈说五等之孝既毕，乃发叹曰：‘甚哉！孝之大也’。夫子因其叹美，乃为说天经、地义、人行之事，可教化于人，故以名章，次五孝之后”。这是告诉我们这一章的章题为什么称“三才章”，三才讲的是天、地、人三才。这里说的“天地谓之二仪”，道家说到，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”，最初的就是太极，太极是什么？太极是道，也就是宇宙的本体，佛家用真如、自性、法性不同的名词来描述这种本体。有本体，本体是视而不见，听而不闻，我们六根没办法能够接触到的，唯有它现相的时候我们才能够见得到。它现相，首先生阴阳，阴阳称为两仪，也可以称为天地，天为阳，地为阴，所以这里说“天地谓之二仪”，就是道家讲的两仪，有了天地然后再有人，所以“兼人谓之三才”。
