发布网友 发布时间:2022-04-26 22:16
共2个回答
热心网友 时间:2023-11-10 03:55
按照笛卡尔在方*中自己所写的原话,怀疑派是为了怀疑而怀疑的,而笛卡尔是为了追溯事实的本质而去怀疑的。
从哲学的角度来说,怀疑派的本质是属于虚无主义的,即认为一切都是无意义的,怀疑的目的也在于否定事物存在的意义。而笛卡尔的怀疑是理性主义的,它的本质是在于将所有不确定的盲点都剔除掉,使得事物的本质可以毫无掩饰的呈现出来。
这两者之间是没有联系的,至少在方*中,笛卡尔本人是这样认为的,因为笛卡尔是为了追求真理而去怀疑,而怀疑派是为了否定一切而去怀疑的。
热心网友 时间:2023-11-10 03:56
这个问题不妨换成“怀疑派中的可知论与不可知论的联系与区别”
不可知论的代表人物主要是皮浪和休谟,不可知论认为思维与存在没有同一性,即认为人的意识不能或不能彻底认识客观世界及其规律的哲学学说。不可知论断言人的能力不能超出感觉经验或现象的范围,不能认识事物的本质及发展规律。许多流派从不可知论出发对科学真理的客观性予以否定。排除认识世界的可能性或者排除彻底认识世界的可能性的哲学理论。
可知论的代表人物就是笛卡尔,可知论是指凡是认为思维与存在有同一性,即认为人的意识能够正确认识客观世界及其规律的哲学学说。唯物主义者是可知论者,其坚持物质第一性,意识的第二性。 彻底的唯心主义者也是可知论者,其坚持意识的第一性,物质第二性。
如果要说关联,那就是他们都讨论了思维与存在的同一性问题。
热心网友 时间:2023-11-10 03:55
按照笛卡尔在方*中自己所写的原话,怀疑派是为了怀疑而怀疑的,而笛卡尔是为了追溯事实的本质而去怀疑的。
从哲学的角度来说,怀疑派的本质是属于虚无主义的,即认为一切都是无意义的,怀疑的目的也在于否定事物存在的意义。而笛卡尔的怀疑是理性主义的,它的本质是在于将所有不确定的盲点都剔除掉,使得事物的本质可以毫无掩饰的呈现出来。
这两者之间是没有联系的,至少在方*中,笛卡尔本人是这样认为的,因为笛卡尔是为了追求真理而去怀疑,而怀疑派是为了否定一切而去怀疑的。
热心网友 时间:2023-11-10 03:56
这个问题不妨换成“怀疑派中的可知论与不可知论的联系与区别”
不可知论的代表人物主要是皮浪和休谟,不可知论认为思维与存在没有同一性,即认为人的意识不能或不能彻底认识客观世界及其规律的哲学学说。不可知论断言人的能力不能超出感觉经验或现象的范围,不能认识事物的本质及发展规律。许多流派从不可知论出发对科学真理的客观性予以否定。排除认识世界的可能性或者排除彻底认识世界的可能性的哲学理论。
可知论的代表人物就是笛卡尔,可知论是指凡是认为思维与存在有同一性,即认为人的意识能够正确认识客观世界及其规律的哲学学说。唯物主义者是可知论者,其坚持物质第一性,意识的第二性。 彻底的唯心主义者也是可知论者,其坚持意识的第一性,物质第二性。
如果要说关联,那就是他们都讨论了思维与存在的同一性问题。