如何正确对待生死观

发布网友 发布时间:2022-04-22 01:12

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好二三四 时间:2022-09-13 16:15

生死观是关于生命和死亡的基本观点,是人生观的重要组成部分。生死观儒家思想强调的是活着的人与物,并不盼望追逐来世的幸福。这种现实的世界观始于孔子。孔子认为人应该关注存世之人的责任。对他们来说,没有必要去追寻死后会发生什么。在这一观点的影响下,孟子提出自我认知,荀子则提出无神论。荀子说人们向天和祖宗献祭的目的是告诫他们不要忘记天和祖宗,这只是人们生活的一种点缀,没有神秘而言。不同的人生观,对生与死有不同的价值评价,从而形成不同的生死观。

热心网友 时间:2023-06-26 00:27

生死观是指人们对生与死的根本看法和态度。

不同的人生观,对生与死就会有不同的价值评价,从而形成不同的生死观。

中国人其实是很不愿意谈死亡的,甚至觉得这个字眼很不吉利。这跟中国的传统教育有很大关系,大家忌讳谈死,都说“好死不如赖活着”,人死了也说成是“老了”或者“走了”。谈死色变的文化基调,衬托出一种灰色的人生态度。



生老病死,本是生命的自然过程。然而,人们往往非常重视“生",对老、病、尤是死亡一直讳莫如深。 特别是物质生活极度丰富的现在,“体面而有尊严” 的活着已深入人心,而对死亡却异常忌讳,甚至采取回避的态度。”死亡 ”这个话题,不仅仅代表着言语上的不吉利,更被置于道德的高架上。



我们每个人都应该正视死亡,因为我们每个人的人生阶段中,都要伴随着很多次“死亡”,亲人离世,或者认识的人离世,这些都是会发生的事情,我们应该尽早的对孩子进行有益的“死亡教育”,向孩子讲解死亡的话题时不要欺骗,那些看似美好的谎言只是家长对死亡的另一种逃避,在死亡教育这件事上起不到任何正面的作用,其次要如实告知,告诉孩子死亡到底是什么样子,它不应过分恐惧,更不应是无限的美好

热心网友 时间:2023-06-26 00:27

《论生死》

 很多时候,越是常见的事物,越难了解;越是基础的问题,越难回答。古往今来,看多了生死的人,比比皆是;看淡了生死的人,为数不多;看透了生死的人,寥寥无几。

西方的智者哲人,尤好探讨人生、人性的问题;而对于生死,他(她)们并未得其要领。即便如孔子这般伟大的思想家,也百思不得其解,只能发出“未知生,焉知死”的感慨。

真正能解悟生死的,唯有中国的道家人物;而对其有着深刻论述的,仅庄周一人。道家思想,深不可识,是人类最高智慧的结晶。说句题外话,若对“阴阳”没有深入的思考和重大的领悟,谈起哲学来,终究显得肤浅。

《庄子·知北游》有云:“生也死之徒,死也生之始,孰知其纪?人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。”《庄子·大宗师》有云:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻;孰知生死存亡之一体者:吾与之友矣!”

此外,书中还有不少关于生死的谈论,连同上文,敬请读者自行查阅、理解,此处恕不一一罗列、翻译。

——那么,何为生死?一孔之见,姑且谈谈:

生,是能够连续地感知到自身存在的状态;死,是丧失连续的对自身存在的感知能力的状态。或者说,生,是能够连续地维持自身稳定的状态;死,是丧失连续的对自身稳定的维持能力的状态。

必须说明的是,非生物也能感知到自身的存在(维持自身的稳定);但这感知(维持),并不连续。由非生物到生物的衍化过程中,必定存在介于两者之间的物体;其对自身存在的感知(自身稳定的维持)的连续性越明显,便越接近于生物。

由此不难明白,脑死亡的人,即是死人。就算借助医疗手段,使呼吸、心跳继续进行,也无法令其复生:人,已死;所生的,不过是死人的器官、组织、细胞而已。

借此,我们也可以体会古人所说的“气”:脑死亡而呼吸、心跳未停的人,与活人相比,便是缺乏这股连贯“精”“神”的“气”,以致对自身存在的感知(自身稳定的维持)的连续性丧失。

对生物而言,生死完全对立,两者不可共存:其要么生,要么死;不能既生又死,或不生不死。

生终于死,死源于生;有生必有死,有死必有生。严格说来,生不能知死,死亦不能知生;但我们可依据阴阳之理,通过对生的了解,来推测死的特征——两者的性质,完全相反。

生是连续的,有长度的,如同一条线段;那么,死是非连续的,无长度的,仿佛一个质点。也可以说,生是短暂的,而死,是永恒的。

生是有知有觉的,死是无知无觉的。任何对生的感知(譬如喜怒哀乐),在死中,都不存在。所以,死本不苦,苦于死的,乃乐于生;死本无乐,乐于死的,乃苦于生。

若苦乐不入于心,则生死皆置之外。人能苦乐一视,则可生死两忘,步入不生不死的境界——所谓的“永生”,便是如此。

阴阳原无二分,生死本为一体。求生过度,便是找死;顺天应命,方为正道。若人类能长生不老,那么:彼时的生,如同当今的死;彼时的死,如同当今的生。如今痴迷于生的人,彼时将醉心于死。

在此,谨奉劝那些企图通过高等科技,来延长人类固有寿命的人:不要功在当代,祸及千秋;不可为一时之赞誉,而受万古之毁骂。

热心网友 时间:2023-06-26 00:27

生死都是是我们自己无法选择的,所以坦然接受生死,活着活的开心就好,如果有离去那一天,那也是天命,人人都不可躲避的,坦然面对,珍惜现在就可以了

热心网友 时间:2023-06-26 00:28

生死是自然的规律,人不能改变,也不必改变。人的一生,不过是一个短暂的过程,生死不过是自然的规律。人的肉体死亡了,但他的精神不死,他的灵魂不灭,他的生命永存。人的肉身死了,但他的精神永存,这种永存的精神是不死的,这种永存的生命是不朽的,他可以永远活在人们的心中,活在人们的记忆中。人生一世,不过是一个短的过程,生死不过是自然的规律,我们不能改变,也无法改变。

热心网友 时间:2023-06-26 00:29

死是生的目的,生的终极就是死。生是死的准备,是死的预演。未知生焉知死。把死当成生命的意义就像学习的意义在于获得最大的智慧,就像恋爱的目的是为了婚姻,就像怀孕的意义是为了孩子的出生,吃饭的意义在于不饿,喝水的意义在于不渴,睡觉的意义在于不疲惫,生就是为了迎接死亡的到来。

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