发布网友 发布时间:2024-10-13 03:41
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热心网友 时间:2024-10-16 20:59
草率一词最早出现在《朱子全书》中,意为粗疏直率。《宋书·刘怀慎传》记载:“德愿性粗率,为世祖所狎侮。”这里形容刘德愿性格粗疏直率,常被世祖轻视。朱熹在《朱子语类》卷三九中提到:“若冉有、子贡则能问夫子为卫君与否,盖不若子路之粗率。”这表明冉有和子贡能够慎重询问老师的立场,而子路则显得过于轻率。陈衍在《元诗纪事·卞思义》中写道:“同时有制《铁笛赋》者,造语粗率,不若诗也。”这里的“粗率”指文字粗糙,缺乏文采。秦牧在《艺海拾贝·“狼吞虎咽”》中指出:“我们不应该粗率地轻视或者排斥传统的形容词语。”强调了不应轻易贬低传统词语。
粗率不仅指性格上的粗疏直率,还指事物的粗劣简陋。《南史·孔觊传》中提到:“先是,庾徽之为御史中丞,性豪丽,服玩甚华;觊代之,衣冠器用,莫不粗率。”庾徽之服饰华丽,而孔觊接任后,衣冠器用则显得粗劣简陋。这种粗率不仅体现在人的性格上,也体现在物品的质量和制作工艺上。
综上所述,粗率一词涵盖了性格上的粗疏直率和物品上的粗劣简陋。在不同的语境中,粗率的含义有所侧重,但总体上反映了不精细、不严谨的态度或行为。
在古代文献中,粗率常被用来形容人的性格和物品的质量。如《宋书·刘怀慎传》记载,刘德愿性格粗疏,常被世祖轻视。《朱子语类》提到,冉有和子贡能够慎重询问老师的立场,而子路则显得过于轻率。《元诗纪事·卞思义》中,卞思义撰写的《铁笛赋》造语粗糙,不如他的诗作。秦牧在《艺海拾贝·“狼吞虎咽”》中则强调不应轻易贬低传统词语。这些例子说明,粗率不仅指性格上的粗疏直率,还指物品的粗劣简陋。在不同的语境中,粗率的含义有所不同,但总体上反映了不精细、不严谨的态度或行为。
粗率这一词语在古代文献中频繁出现,它不仅用于描述人的性格,也用于形容物品的质量。例如,《宋书·刘怀慎传》描述刘德愿性格粗疏,常被世祖轻视。《朱子语类》中,冉有和子贡能够慎重询问老师的立场,而子路则显得过于轻率。《元诗纪事·卞思义》提到,卞思义撰写的《铁笛赋》造语粗糙,不如他的诗作。秦牧在《艺海拾贝·“狼吞虎咽”》中则强调不应轻易贬低传统词语。这些例子表明,粗率不仅描述性格上的粗疏直率,还涉及物品的粗劣简陋。在不同的语境中,粗率的含义有所不同,但总体上反映了不精细、不严谨的态度或行为。
热心网友 时间:2024-10-16 20:57
草率一词最早出现在《朱子全书》中,意为粗疏直率。《宋书·刘怀慎传》记载:“德愿性粗率,为世祖所狎侮。”这里形容刘德愿性格粗疏直率,常被世祖轻视。朱熹在《朱子语类》卷三九中提到:“若冉有、子贡则能问夫子为卫君与否,盖不若子路之粗率。”这表明冉有和子贡能够慎重询问老师的立场,而子路则显得过于轻率。陈衍在《元诗纪事·卞思义》中写道:“同时有制《铁笛赋》者,造语粗率,不若诗也。”这里的“粗率”指文字粗糙,缺乏文采。秦牧在《艺海拾贝·“狼吞虎咽”》中指出:“我们不应该粗率地轻视或者排斥传统的形容词语。”强调了不应轻易贬低传统词语。
粗率不仅指性格上的粗疏直率,还指事物的粗劣简陋。《南史·孔觊传》中提到:“先是,庾徽之为御史中丞,性豪丽,服玩甚华;觊代之,衣冠器用,莫不粗率。”庾徽之服饰华丽,而孔觊接任后,衣冠器用则显得粗劣简陋。这种粗率不仅体现在人的性格上,也体现在物品的质量和制作工艺上。
综上所述,粗率一词涵盖了性格上的粗疏直率和物品上的粗劣简陋。在不同的语境中,粗率的含义有所侧重,但总体上反映了不精细、不严谨的态度或行为。
在古代文献中,粗率常被用来形容人的性格和物品的质量。如《宋书·刘怀慎传》记载,刘德愿性格粗疏,常被世祖轻视。《朱子语类》提到,冉有和子贡能够慎重询问老师的立场,而子路则显得过于轻率。《元诗纪事·卞思义》中,卞思义撰写的《铁笛赋》造语粗糙,不如他的诗作。秦牧在《艺海拾贝·“狼吞虎咽”》中则强调不应轻易贬低传统词语。这些例子说明,粗率不仅指性格上的粗疏直率,还指物品的粗劣简陋。在不同的语境中,粗率的含义有所不同,但总体上反映了不精细、不严谨的态度或行为。
粗率这一词语在古代文献中频繁出现,它不仅用于描述人的性格,也用于形容物品的质量。例如,《宋书·刘怀慎传》描述刘德愿性格粗疏,常被世祖轻视。《朱子语类》中,冉有和子贡能够慎重询问老师的立场,而子路则显得过于轻率。《元诗纪事·卞思义》提到,卞思义撰写的《铁笛赋》造语粗糙,不如他的诗作。秦牧在《艺海拾贝·“狼吞虎咽”》中则强调不应轻易贬低传统词语。这些例子表明,粗率不仅描述性格上的粗疏直率,还涉及物品的粗劣简陋。在不同的语境中,粗率的含义有所不同,但总体上反映了不精细、不严谨的态度或行为。