...请问诗句“一乘从此授,九转兼是给”到底是什么意思?

发布网友 发布时间:2024-08-08 21:31

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热心网友 时间:2024-08-11 03:56

网上的确没有此诗的准确翻译,只能根据上下文做一个阅读理解。与网友一起参与讨论。
我把这句话的原文,节选了此句加上前一句和后一句,总共三句如下:
“1)境绝人不行,潭深鸟空立。
2)一乘从此授,九转兼是给。
3)辞处若轻飞,憩来唯吐吸。”
从第1)句和第3)句的意思看:
1)山势空绝的地方让人无法行走,池水深澈的地方,水鸟就像站在空中(水鸟落在水面,因为潭水特别深且特别清澈,人看过去就觉得鸟儿是直接站立在空中--无法发觉水与空气的界限;备注:这种可能只是诗人的夸张写法,水面毕竟会有折射现象,不太可能出现这种视力错觉)
3)鸟儿离开水面时就像是在轻松飞翔(注意这句还是在扩展加深第1句“潭深鸟空立”,毕竟从站立到飞翔,是相对轻松的,不像从水面起飞那样会比较吃力)。当鸟儿在水面上停落休息时,人能看到的,只有鸟儿呼吸时吐出的白气(这句继续加深“潭深鸟空立”,因为水深且清澈,人几乎看不到水的痕迹,只能看到鸟儿呼吸时的白气。)。
综上所述,第1)的下半句和第3)句的全句,都在围绕"潭深鸟空立"做文章,所以夹在当中的第2)句也不太可能脱离这个意境去写别的意思。
基于以上认识,我们再来具体分析第2)句:【一乘从此授,九转兼是给】。
首先,什么是“一乘”。总共以下4个含义:
A。古代六里为一乘之地。
B。表数量。用于马、车、轿子的数量单位。比如一乘马车。
C。古代一车四马称为一乘,所以后世凡物之四数,皆名一乘(把4个同样东西,叫一乘)。
D。佛教用语:引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。
回到这句话,ABC三种意思都解释不通,只有D有点意思。作者可能在说,在“潭深鸟空立“这样清净凄绝的环境下,正是传授教化众生成佛的好地方。
如果我们把“一乘”理解成佛家引导众生成佛,那么“九转”就完全可以理解为道家的“九转成仙”了。佛家对道家,对仗也比较工整。这样整个第2)句的上下也联系起来,并且与“潭深鸟空立“这样的清绝环境呼应在了一起。正是有了这样特别清净凄绝的环境,才适合佛家引导众生成佛、适合道家九转成仙。
由此我们可以大致翻译【一乘从此授,九转兼是给】: 在这样清净凄绝的环境下,可以传授教化众生成佛;又是个能让人九转成仙的好地方。
以上属于自己的乱弹琴,仅仅是一家之言,大家姑且随便看一看,如有胡说之处,还请不要生气。

热心网友 时间:2024-08-11 03:57

“一乘从此授,九转兼是给”
这里说的是鸟儿在空中飞舞,好像我从这里辞去就像也是飞起来一样。
“乘”chéng
本义;登,升, 趁着;利用。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》
“授”shòu
给予;交给
“九转”:反复翻转。
此文出自:《奉使登终南山》是由唐代诗人王湾创作的一首五言律诗。

热心网友 时间:2024-08-11 03:58

网上的确没有此诗的准确翻译,只能根据上下文做一个阅读理解。与网友一起参与讨论。
我把这句话的原文,节选了此句加上前一句和后一句,总共三句如下:
“1)境绝人不行,潭深鸟空立。
2)一乘从此授,九转兼是给。
3)辞处若轻飞,憩来唯吐吸。”
从第1)句和第3)句的意思看:
1)山势空绝的地方让人无法行走,池水深澈的地方,水鸟就像站在空中(水鸟落在水面,因为潭水特别深且特别清澈,人看过去就觉得鸟儿是直接站立在空中--无法发觉水与空气的界限;备注:这种可能只是诗人的夸张写法,水面毕竟会有折射现象,不太可能出现这种视力错觉)
3)鸟儿离开水面时就像是在轻松飞翔(注意这句还是在扩展加深第1句“潭深鸟空立”,毕竟从站立到飞翔,是相对轻松的,不像从水面起飞那样会比较吃力)。当鸟儿在水面上停落休息时,人能看到的,只有鸟儿呼吸时吐出的白气(这句继续加深“潭深鸟空立”,因为水深且清澈,人几乎看不到水的痕迹,只能看到鸟儿呼吸时的白气。)。
综上所述,第1)的下半句和第3)句的全句,都在围绕"潭深鸟空立"做文章,所以夹在当中的第2)句也不太可能脱离这个意境去写别的意思。
基于以上认识,我们再来具体分析第2)句:【一乘从此授,九转兼是给】。
首先,什么是“一乘”。总共以下4个含义:
A。古代六里为一乘之地。
B。表数量。用于马、车、轿子的数量单位。比如一乘马车。
C。古代一车四马称为一乘,所以后世凡物之四数,皆名一乘(把4个同样东西,叫一乘)。
D。佛教用语:引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。
回到这句话,ABC三种意思都解释不通,只有D有点意思。作者可能在说,在“潭深鸟空立“这样清净凄绝的环境下,正是传授教化众生成佛的好地方。
如果我们把“一乘”理解成佛家引导众生成佛,那么“九转”就完全可以理解为道家的“九转成仙”了。佛家对道家,对仗也比较工整。这样整个第2)句的上下也联系起来,并且与“潭深鸟空立“这样的清绝环境呼应在了一起。正是有了这样特别清净凄绝的环境,才适合佛家引导众生成佛、适合道家九转成仙。
由此我们可以大致翻译【一乘从此授,九转兼是给】: 在这样清净凄绝的环境下,可以传授教化众生成佛;又是个能让人九转成仙的好地方。
以上属于自己的乱弹琴,仅仅是一家之言,大家姑且随便看一看,如有胡说之处,还请不要生气。

热心网友 时间:2024-08-11 03:58

“一乘从此授,九转兼是给”
这里说的是鸟儿在空中飞舞,好像我从这里辞去就像也是飞起来一样。
“乘”chéng
本义;登,升, 趁着;利用。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》
“授”shòu
给予;交给
“九转”:反复翻转。
此文出自:《奉使登终南山》是由唐代诗人王湾创作的一首五言律诗。

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