...则布施无限,则功德出像虚空一样不可思量。这是电子书中的一句话...
发布网友
发布时间：2024-10-24 02:09
共3个回答
热心网友
时间：2024-10-25 20:04
你的提问“倘若在布施时心有所住，则布施无限，则功德出像虚空一样不可思量。”——不合大乘经义。
“金刚经”里有关无相布施的有：
————————————————————————————————————
复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。 ”
————————————————————————————————————
菩萨于法，应无所住——法由心生，亦由心灭；生法灭法，皆有因缘。因缘所凑，皆是虚妄空相。所谓布施，亦有前缘。不应住心布施。
相，就是相状，外界事物在内心的反映、成像。
不住相，就是不执着地认为自己的声、香、味、触、法布施等等是布施行为；
施者空相、施法空相、被施亦空，此为三轮体空，为般若波罗蜜布施。般若波罗蜜布施功德无量，能结佛果，不落人天福报。
热心网友
时间：2024-10-25 20:04
很明显是”心无所住“才对。跟作者提醒一下是不是手误打错。
热心网友
时间：2024-10-25 20:01
文字言语，出之有意。这里虽言心有所住，可住清净平等觉悟也不为过。 当然朋友理解应该是无所住也合乎情理，都无分别。正所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同。随缘取舍，都在明理见性。阿弥陀佛！
