白鹿洞白鹿洞简介

发布网友 发布时间：2024-11-28 05:02

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热心网友 时间：2024-11-28 06:15

白鹿洞书院位于九江庐山东北玉屏山南，虎溪岩背后，是北宋六大书院之一。书院周边风景秀丽，有六合洞、朝天洞、宛在洞等洞景，还有三宝殿和僧舍。相传朱熹曾在白鹿洞书院讲学，后人为了纪念他，将此地命名为白鹿洞。宛在洞内有一尊白鹿泥塑，常有烟雾涌出，被称为“白鹿含烟”，是厦门小八景之一。书院靠北的称后屏山，向西的称左翼山，朝南的称卓尔山。山上松竹茂密，清泉从凌云峰来，经左翼山与卓尔山交汇处流出，形成著名的贯逍溪。溪水蜿蜒流至白鹿书院洞前，穿过东面的峡口，注入鄱阳湖。白鹿洞书院“无洞”，因其山石环抱，形似洞穴，故名之为洞。

白鹿洞书院的历史可以追溯到唐朝的李渤，书院的创始人之一。近人盛朗西认为，这个李渤就是苏轼名篇《石钟山记》中的李渤，因为两人的活动时间、地点、身份都非常相似。南唐升元四年（940），南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”，又称“白鹿国学”。这是一所与金陵（今南京）国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院，“白鹿洞书院”之名从此始，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。

《白鹿洞书院教条》体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为基础的教育思想，成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。白鹿洞书院在朱熹之后，“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”，成为宋代传习理学的重要基地。书院后悬崖石壁上有许多摩崖石刻，具有重要的历史资料价值。元代末年，白鹿洞书院被毁于战火，明代最早的一次维修为正统元年（1436），以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的维修。进入清代，白鹿洞书院仍有多次维修，办学不断。19世纪末期，我国的政治、经济发生急剧的变化，出现了教育改革的热潮。光绪二十四年（18）年清帝下令变法，改书院为学堂。白鹿洞书院于光绪二十九年停办，洞田归南康府（今星子）中学堂管理。进入20世纪，白鹿洞书院经历了多番变迁，新中国成立后，对白鹿洞书院进行了保护和维修，使其成为集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理。

1928年，胡适来到白鹿洞书院，并对其赞不绝口。胡适认为白鹿洞书院是最早的书院，是我国书院的“四大祀宗”之一。朱熹亲定的《白鹿洞规》“简要明白，遂成为后世七百年的教育宗旨。”1927年大失败后，刘少奇同志曾由武汉到达庐山白鹿洞书院，住在御书阁，从事活动。1959年8月刘少奇再次来到白鹿洞书院，旧地重游非常高兴。陈东原等列石鼓、白鹿洞、嵩阳、岳麓、睢阳、茅山为“北宋六大书院”。

白鹿洞位于九江庐山东北玉屏山南，虎溪岩背后。是北宋六大书院之一。据《厦门志》记载：“白鹿洞左右多崩崖立石，中有亭树掩映，旧建有大观楼、宛在洞、接因亭。乾隆间又开拓六合洞、朝天洞、御山亭。”有六合洞、朝天洞、宛在洞等洞景。原有三宝殿和僧舍，相传为朱熹在庐山白鹿洞书院讲学时，曾来过此地，后人纪念他亦在此起名“白鹿洞”。宛在洞内有白鹿泥塑一尊，因常有烟雾涌出，缕缕可见，素有“白鹿含烟”之称，为厦门小八景之一。