陆修静人物简介

发布网友 发布时间：2024-10-24 04:21

我来回答

共1个回答

热心网友 时间：2024-11-06 16:01

陆修静，字元德，号简寂，是中国道教早期的重要人物，活跃于406至477年间。他以编辑《道藏》而知名，是南朝时期道教斋戒与仪范制定的重要推动者。陆修静热衷于游历天下，搜集道家典籍，尤其对《上清经》、《灵宝经》和《三皇经》等经典有着深厚的了解。

在太始三年，宋明帝因其道法造诣，邀请陆修静前往建康，他在那里被安置在天印山(即方山)的崇虚馆，为帝君讲授道法。陆修静倡导儒、佛、道三教融合，强调斋戒对于求道的重要性，认为斋戒后辅以礼拜和诵经，是通向成道的路径。

在整理和传播道教经义方面，陆修静创作了《三洞》经书，包括《洞真经》（《上清》系列）、《洞玄经》（《灵宝》系列）和《洞神经》（《三皇经》）。为了区分道家典籍的真伪，他还编纂了《三洞经书目录》，这是道教经书的第一部总目。针对《洞玄灵宝》等经书的真伪问题，陆修静进行了校正，并撰写了百卷斋戒仪范，奠定了南方道教斋仪的基础，使之体系完备。

陆修静的改革使道教在南朝时期确立了天师道正宗的地位，他的贡献不仅限于理论，更在于实际操作层面，对道教的传播和发展产生了深远影响。

陆修静（406---477年），字元德。吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族。三国吴丞相陆凯的后代。笃好文籍，穷究象纬。早年弃家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨嵋山等名山胜地。元嘉末约（453年）“市药京邑（今南京）”。宋文帝闻其名，“慕其风”，命左仆射徐湛延请入宫讲道。不愿囿于束缚，固辞不就，“遂诉江南”，继续周游四方布道。大明五年（461年）来庐山，“爱匡阜之胜”，构筑精庐居处修道，是为太虚观。自此，以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。