人真的会灵魂出窍
发布网友
发布时间：2022-04-22 04:17
共5个回答
热心网友
时间：2024-01-12 13:39
灵魂真的会出窍，我就试过，有一次半醒半睡的。感觉有人在边上走，看着我，然后我就感觉灵魂从身体内慢慢升起来，回头还看着自已躺在床上睡着的。然后快离开身体的时候感觉一下又回到身体中了，就醒过来了、
热心网友
时间：2024-01-12 13:40
根据佛陀的教导，没有灵魂。
帕奥禅师佛法问答：
问1-3：有人说，修行安般念时他们的灵魂跑到身体外面去了。是否真的有此情况？或者他们修入了歧途？
答1-3：专注的心通常能够产生禅相。当禅修者的定力深、强、有力之时，依照他内心所生起不同的想，就会有不同的禅相出现。例如：若想要禅相变长，禅相就会变长；想要它变短，它就会变短；想要它变圆，它就会变圆；想要它变红，它就会变红。如此，修行安般念时各种不同的想都可能发生。他感觉好像自己跑到身体外面去，那只是心生的错觉，但此错觉不是由灵魂所生。这不成问题，不必理会它，只需继续专注于气息。
专注的心非常奇妙。假如你对安般似相有够强的专注力，当你想将似相送到缅甸的大金塔（Shwedagon Pagoda）时，你会看见一道非常明亮耀眼的光芒射向大金塔而去。同样地，如果你想使自己身上的骨骼离开身体，当你的定力很强时，你会见到骨骼离开你的身体；这只是心变现出来的影像而已，不是真实发生的情况。对究竟名色法尚未具有充分观智的人会以为这是灵魂；事实上这不是灵魂，它只是心生出来的现象而已。
唯有能够透视内外的究竟名色法 （paramattha-namarupa）时，才能解决灵魂的问题：无论内在或外在，都找不到所谓的灵魂。因此你必须破除名色法的密集 ，以透视究竟名色法。
「Nanadhatuyo vinibbhujitva ghanavinibbhoge kate anattalakkhanam yathavasarasato upatthati」──「当我们破除密集之时，无我的领悟（anatta-sabba）就会生起。因为有密集的概念，才生起灵魂的概念。」
要破除色法的密集，首先你必须辨识色聚 （微细的粒子）。然后必须辨识每粒色聚里所存在至少八种的究竟色。若不破除色法的密集，则灵魂的概念不会消失。
同样地，若不破除名法的密集，灵魂的概念也不会消失。例如：当你的心胡思乱想时，你会认为那个胡思乱想的心是你的灵魂。
尚未证得观智（vipassana-bana）、道智（magga-bana）与果智（phala-bana）的人，或尚未破除名法密集的人会认为心是他们的灵魂；然而，如果能破除名法的密集，他们将见到心与心所的快速生灭。由于对无常的领悟，无我的领悟将会生起。在《弥醯经Meghiya Sutta》中，佛陀说：「Aniccasabbino Meghiya anattasabba santhati」──「对于无常观智强而有力的人而言，无我的观智也将清楚地显现。」
当你证得「离行作心」（visavkharagata-citta）时，认为有灵魂存在的邪见就会完全被灭除。行法指的是名色法及它们的因缘；离行（visavkhara）指的是没有行法 （savkhara）的涅盘。涅盘没有行法，但是要透视涅盘（离行）确实需要心识的作用。此心即是道心及果心，亦称为离行作心。而根除邪见的作用是由须陀洹道心来执行。
热心网友
时间：2024-01-12 13:40
这个事情，也许只有亲身体验过的人才有资格说，不然，对我们来说永远只是一个未知的秘密。有时候生活中充满点神秘色彩也挺好的。嘿嘿。
热心网友
时间：2024-01-12 13:41
不会不会,,,,,,骗人滴,,,,,,,
热心网友
时间：2024-01-12 13:42
会 是人的意识 出去了 不是灵彗 若不懂如何回来 或在过程中被 魔王等看上 就麻烦了 就回不来
过了一定期限就死了 不是好玩的事
